Генеральному директору Российской
Федеральной службы по интеллектуальной
собственности и товарным знакам
Симонову Борису Петровичу
123995, г. Москва,
Бережковская набережная, 30, корп.1
№ 26
« 24» августа 2004 г.
Уважаемый, Борис Петрович!
Недавно в Вашу организацию Международным Центром-Музеем имени Н.К.Рериха – общественной неправительственной организации при ООН была направлена заявка на регистрацию торгового знака «УРУСВАТИ» (№2004709942).
Мы знаем, что на ваше имя стало поступать много противоречивых обращений, призывов и требований, связанных с этой заявкой. Мы понимаем Ваше сложное положение и как люди, которые глубоко уважают имя «Урусвати», как люди, которые хорошо понимают его значение для мировой культуры, для Рериховского движения, хотим выразить свое мнение и некоторые аргументы по необходимости поддержать просьбу МЦР.
Для Рериховского движения имя «Урусвати», прежде всего связывается со светлым образом Елены Ивановны Рерих, автором философской системы, называемой Учением Живой Этики ( или Агни Йога). Имя «Урусвати» является псевдонимом Е.И. Рерих. Поэтому имя Елены Ивановны Рерих, имя Урусвати и имя Учения Агни Йоги неразрывно связаны между собой. Этим же именем был назван основанный Рерихами Институт Гималайских исследований. Этот Институт никогда никаким посторонним организациям или лицам не передавался. Президентом Института являлась Елена Ивановна Рерих, а директором был её старший сын Ю.Н.Рерих. Правами на символику Института «Урусвати» обладала только семья Рерих, и эти права были полностью переданы Святославом Николаевичем Рерихом Совету Международного Центра Рерихов.
Регистрация имени как торговой марки. В чем смысл этого действия? В предоставлении инициатору регистрации определенных прав по использованию. А также ограничении их для других. Вот именно ради этой второй, оборотной стороны этого действия, ради защиты имени Матери Агни Йоги и совершается то, для чего подавалась данная заявка. Подобное действие основано на мировой практике патентования символов в качестве товарного знака для целей защиты - другой возможности в международном законодательстве пока не имеется.
Подобным образом по заявке МЦР был зарегистрирован и Знак Знамени Мира, за что мы еще раз выражаем Роспатенту благодарность. Этот знак предназначался Рерихами для защиты ценностей мировой Культуры на уровне авторитетных организаций и объединений в различных странах мира. Сейчас по поводу регистрации Знамени Мира тоже много звучит возмущений, но нужно учесть, что Елена Ивановна Рерих сама об этом писала буквально следующее (письмо Г.Г. Шкляверу от 24.10.1934):
"Прошу Вас сообщить мне, зарегистрирован ли этот Знак за нашим Обществом в Париже? В Америке на этот Знак взят копирайт, но я не знаю, как обстоит дело в других странах. Так, я написала г-ну Стурэ, прося его зарегистрировать этот Знак во всех трех Прибалтийских странах ".
Об этом же писал Ю.Н.Рерих: "Я бы хотел, чтобы имя "Урусвати" и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка, и дайте нам знать, что требуется сделать с нашей стороны. Необходимо это, конечно, из-за нынешнего судебного процесса в Нью-Йорке". /Письмо А.Е. Махону от 17.03.1936/
Таким образом, МЦР, как организация, получившая наследие семьи Рерихов, действуя в соответствии с указаниями членов этой семьи, проводит работу по регистрации символики всех организаций, которые создали Рерихи. И именно сейчас опять возникла необходимость зарегистрировать имя «Урусвати» для защиты от использования незрелыми обществами и невежественными лицами.
О необходимости зарегистрировать знак Знамя Мира и символику организаций, созданных самими Рерихами указал Генеральному директору Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой сам Святослав Николаевич Рерих. С.Н.Рерих, основавший по воле своих родителей этот Музей-Центр в России, передавший ему все наследие своей семьи, также выбрал Людмилу Васильевну Шапошникову, как доверенную по исполнению его указаний Именно неукоснительное следование этим указаниям и вызывает бурную и злобную реакцию некоторых людей и организаций, которые использовали эту символику для своих личностных целей.
Имеются документальные подтверждения этой воли Святослава Николаевича. Так в доверенности на специальное право поверенного от 27.4.1992г. указано: «… Я, доктор Святослав Рерих, назначаю Совет Международного Центра Рерихов в Москве в Российской Федерации быть моим действительным и законным поверенным в осуществлении авторского права на издания, переиздания, комментирование и использование любыми другими способами наследия семьи Рерихов, включая символы рериховского культурного движения, письма и другие архивные материалы…. В связи с вышесказанным я назначаю Совет Международного Центра Рерихов вести переговоры от моего имени, подписываться за меня и совершать действия, связанные с выполнением этой миссии».
Вот эти самые символы Рериховского культурного движения и пытается защищать МЦР. Как мудро написал Святослав Николаевич в этой доверенности фразу: «символы рериховского культурного движения». Ведь многие организации, которые присваивают себе право называться рериховскими, иногда очень далеки от культуры (хотя и любят это слово повторять). В развернувшейся сейчас пиар-компании против действий МЦР по регистрации знака «Урусвати» используются самые различные псевдо - доводы согласно которым, по их мнению, не стоит регистрировать символику Рериховского движения. Среди этих доводов звучат предположения о том, что регистрация делается ради получения нового рычага усиления давления на рериховские организации, но разве насилием можно достичь культурного сотрудничества? Кроме этого, звучат доводы о том, что Международный Центр Рерихов не является правопреемником Советского Фонда Рерихов или о том, что МЦР вообще не является наследником наследия Рерихов, несмотря на то, эти права подтверждаются юридически действительными документами. И наоборот, опираясь на эти же документы, сочиняются условия при которых она якобы опять невозможна.
Интересно, что доводы выступающих против регистрации символики рериховского культурного движения меняются полностью на противоположные как только возникает предположение о том, что удастся добиться запрета регистрации для МЦР. Так, например, сайте «Живая Этика в Германии» опубликована статья «Патентовать? Патентовать. Но как патентовать?!». В этой статье предлагается: «…если иностранные рериховцы добьются отмены решения Роспатента по Знамени Мира, то зарегистрировать рериховские символы в культурном значении могла бы любая другая русская рериховская организация». Для какой цели необходима эта регистрация-перерегистрация? Там же найдем ответ: для того, чтобы «… перерегистрировать этот символ (возможно, к тому времени, и другие символы) в качестве культурного символа, доступного к использованию в культурных целях всем гражданам стран СНГ». Можно задаться вопросами. А кто будет определять доступность этого символа для целей культуры? Ведь декларируется доступность «к использованию в культурных целях всем гражданам стран СНГ». Тогда зачем вообще патентовать эти символы? Это статья ярко иллюстрирует определенный умысел противников регистрации символов МЦР и то, что все их доводы – лишь прикрытие.
В этой же статье приводиться несколько конкретных примеров использования высокого символа «Урусвати» в коммерческих целях (мебельная фирма, кафе, продукция фармацевтических производителей). Именно потому, что МЦР, как законный наследник авторских прав, пока не обладает патентом на этот знак и возникают подобные ситуации. Не говоря уже об скандально известной организации «Урусвати», «культурное» руководство которой осуществляет М.Лунев. Как не вспомнить опять же слова Елены Ивановны по этому поводу: «Недопустимо, чтобы сомнительные организации прикрывались нашим Знаком».
С надеждой на доброжелательность и положительное решение по регистрации знака «Урусвати» в юбилейный год семьи Рерихов, хотим также еще раз выразить благодарность за очень своевременную регистрацию словосочетания «Знамя Мира» и знака Знамени Мира. Просим принять наше письмо к сведению.
С уважением,
Председатель Белгородской региональной общественной организации «Рериховское общество «Белогорье»
Шаповалова Александра Митрофановна