«И не сгорали бы нежные и тонкие крылья нашего духа...»

 

Мои лучшие пожелания сотрудникам, друзьям и всем кто, поддерживает МЦР, сердечные приветствия Людмиле Васильевне Шапошниковой. О себе могу сказать: я армянин, живу в Грузии. С Рериховским движением и Учением Живой Этики познакомился еще в студенческие годы в Ереване.

Вот уже более десяти лет я проживаю в сельской местности, окруженной высокими горами, снежными хребтами, циклопическими сооружениями, с прекрасным озером, которое воспевали в дохристианских легендах, название его связывают с Неугасимым Огнем.

Здесь, в этом уединенном местечке, я самым лучшим образом взялся за изучение Живой Этики, а также делаю переводы, так как на армянском языке нет ни одной книги по Учению, а новое поколение не владеет русским языком. Многие книги уже переведены мною, в том числе Письма
Е.И. Рерих (1929-1935 гг.). Ныне выполняю самую трудную и ответственную работу - перевод Книг Учения.

Мне бы не хотелось создавать такое впечатление, что я люблю говорить только о себе. Но увы, у меня так мало единомышленников, и они так далеки от понимания сотрудничества, что я не могу пока еще ручаться за них. Только один из них всячески помогает мне и моему делу, а он, к сожалению, находится в России.

После распада СССР в Грузии, особенно в нашем регионе, Джавахке, начался процесс растления, культурного распада и духовного одичания. Закрылись дома культуры, библиотеки и музеи. Взамен культуры пришли разные суррогаты. Лучшие умы эмигрируют, молодежь покидает страну и из-за куска хлеба или в жажде больших денег уезжает в основном в Россию. Волна эмиграции унесла и моих друзей и мое сотрудничество с ними ограничивается телефонными разговорами и письмами.

В таких условиях создание рериховского общества пока что остается неосуществимой заветной мечтой. Правда, в Ереване есть кружки, но я с ними не имею никакой связи, ведь там такие «архаты», «учителя» и «посвященные», что такому «грешнику», как я, делать нечего. В юношеские годы были случаи, когда я оказывался в подобных группировках и по причине этого много страдал. Повторять все это, по моему, неразумно.

Может быть, я бы тоже покинул свой народ, свою Родину, но это, по-моему, уже похоже на трусость и предательство. Ведь у меня много переводов, которые надо опубликовать, ведь мой народ тоже страдает из-за отсутствия духовности, он тоже в поисках истины, ему тоже нужен Свет. А эту Истину и Свет можно найти только в Учении Живой Этики.

Каждый разумный человек должен служить своему народу, одновременно сотрудничать со всем миром.

Для меня очень дорого все то, что связано с Рерихами, ведь я их для себя открыл очень нелегко, после многолетних исканий. И что только не перепробовал (хатха-йога, раджа-йога, крийя-йога, кришнаизм, церковное христианство и т. д.), но нигде не нашел той простой, жизненно-актуальной Истины, которая есть в Учении. Именно, ценится нами то, что приобретается с трудом. Наверное, многие в России высокие имена Рерихов произносят так легкомысленно, потому что их «нашли» совсем случайно. Насчет России и российских обществ я бы хотел многое сказать.

Мне, и не только мне, всем тем, которые знакомы с культурной международной деятельностью Рерихов, очень возмущает отношение России к Рерихам. Тогда, когда весь мир удивлен Рериховским феноменом, когда разумные и культурные люди разной национальности гордятся ими и их считают своими, Россия отвергает, клевещет и унижает своих гениев, тем самым унижая саму себя перед глазами всего мира.

Во всех средствах информации, по всему миру именно из России распространяется такая чепуха, такая ложь, такая клевета, которые вызывают презрение не только к Рерихам, но и ко всей России - «неужели все гении у них были предателями, евреями и шпионами?»

В том случае, когда здесь иногда приходится преодолевать национальные тщеславие, предрассудки и некоторую русофобию, чтобы провозгласить имя Рерихов, в России такие люди, как В. Росов,
О. Шишкин, А. Кураев, не умея преодолеть свой обскурантизм, неведение и средневековую нетерпимость, дают свободу своим пошлым языкам, тем самим заставляя, чтобы другие краснели за их клевету. Интересно, подобные люди, отвергая и унижая Рерихов, что предлагают взамен их космо-пространственной мысли, их идеальному примеру семьи, их призыва к совершенствованию? Не та ли пошлость, разнузданность нравов, преступности, которыми заражен весь мир, от которых опасались все великие умы. Неужели о такой России мечтали Рерихи? Ведь они так верили и так любили свою Родину, так хотели ее видеть светлой, мощной, культурной.

«Очень радовалась Вашим словам и новой молодежи из России. Мое сердце всегда знало эту врожденную чистоту русского характера. Чистота эта и есть мощь и рост нации и страны. Циничное отношение к женщине, умаление и унижение ее возможны только среди народов уходящих. У меня одна молитва, это - чтобы Россия оберегла свою чистоту и не заразилась бы язвою пошлости и растления, разъедающей целые страны». (письмо Е.И. Рерих к В.Л. Дудко).

Интересно, о чем молится Русская Православная Церковь, отвергая таких гениев и отлучая Рерихов от церкви, кого оставила там? Во всяком случае я знаю, что такое православная церковь. У нас в деревне есть грузинский православный монастырь... Средневековая темнота, больше ничего. Общаясь с этими монахами, недоумеваешь: неужели действительно XXI век?

Я уверен, что Армянская Апостольская церковь или католическая церковь, прежде чем так жестоко и категорично судить о ком- или о чем-либо, не побоялись бы подробнее ознакомиться с их истинной сущностью. Наверное, для этого и существует, например, Мхитарянский монастырь в Венеции, который является истинным очагом культуры, науки и просвещения. Я против Русской Православной Церкви ничего не имею и не намерен хвалить какую-либо церковь, но во всяком случае Армянская Апостольская церковь не разнуздала бы так духовное лицо с хулиганской натурой, как, к примеру, А. Кураев.

Прошу извинить меня за армянскую вспыльчивость, но я не могу хладнокровно смотреть, каким варварским образом попираются самые дорогие для меня имена. Неужели у русского народа окончательно вымирает чувство достоинства и дух Ивана Стотысячного.

Конечно, я понимаю, что не все россияне, да и другие народы, должны полностью понимать и принимать даваемое через Рерихов Учение Живой Этики, ведь деятельность Рерихов включает в себя такие разнообразные отрасли и направления науки.

Это еще не самое болезненное и стыдное явление. Говорить о том, что творится в разбросанных по всей России обществах (на многих из них стоит Высокое имя Рерихов), я воздерживаюсь. Это вызывает недоумение, стыд и боль. В самом деле, как можно рериховцами называть тех, сердца и ум которых не очищены от тщеславия, алчности, амбициозности, обидчивости, властолюбия, под влиянием которых человек легко попадает в сети темных сил, становясь таким образом безнадежным сотрудником, восставшим против Иерархии, предателем.

В этом хаосе и мраке ярко сияет лишь одна звезда, лишь один Факел, яркий и постоянный свет которого достигает даже до таких уединенных мест, как наша горная деревня. Это Международный Центр Рерихов, окруженный вражескими ордами вышеупомянутых двуногих, которые не дают МЦР нормально работать для Общего Блага.

Уважаемые сотрудники МЦР, сам себя подвергая «опасности» оказаться сентиментальным человеком, все-таки скажу: спасибо за все-то, что вы делаете, за то, чтобы Вечный Огонь Учения не угас. Только одно прошу от моего и моих друзей имени, давайте мы все вместе защитим Высокое имя Рерихов, давайте обережем Иерарха – Людмилу Васильевну Шапошникову. Ведь она и есть то единственное звено, которое ведет к беспредельной Цепи Иерархии Света. Ведь она хотя и имеет храброе сердце, но все-таки Женщина, она как бы мать для всех нас. А как можно допустить оскорбление матери?

С этим призывом я обращаюсь и ко всем тем обществам, которые еще не потеряли храбрости, чести, справедливости и достоинства духа русского народа. Неужели так трудно объединиться вокруг Фокуса?

Так давайте будем вместе, если и не телесно, то хотя бы духовно. Давайте поможем России, Армении, Грузии и всем странам света стать культурными, развитыми и процветающими. Давайте не бояться трудностей, клеветы, врагов, предателей, ударов судьбы, которые словно молотком скульптора бьют по нам, удаляя лишние куски и тем самым открывая скрывающуюся внутри нас скульптуру истинного, духовного и прекрасного человека!

Заканчивая свое письмо, хочу рассказать легенду о нашем озере.

В незапамятные времена в недоступных горных вершинах жил грозный царь Парвана, прекрасная дочь которого согласна была выйти замуж за того молодца, который принесет неугасимый огонь. Рыцари отправились за огнем... так и не вернулись. В своих бесплодных поисках они превратились в бабочек, которые до сих пор, видя огонь, бросаются в него и сжигают свои крылышки. А из слез безнадежно ожидающей принцессы возникло озеро Парвана.

Вечный Огонь Истины найдется объединенными усилиями не для своих эгоистичных целей, а для Общего Блага. Огонь найдется только чистым сердцем.

Так давайте все вместе будем искать Вечный и Неугасимый Огонь Культуры, Дружбы, Любви, Совершенства и Истины, но не его суррогаты: тщеславие, властолюбие, самость, жизненные наслаждения, легкие и подозрительные «духовные достижения», чтобы в черном пламени их окончательно не сгорели нежные и тонкие крылья нашего духа.


Аветик Оганесян,
Грузия


Опубликовано в газете "Содружество", № 15, 2004 г.