Знак Знамени есть пробный камень 1

 

<…> Все большое, уклоняющееся от строительства,

осуждено на разложение.

По этим знакам можно безошибочно судить

о процветании или же падении.

Знак Знамени есть пробный камень. [2]

Е.И. Рерих
 

Какие странные порой бывают совпадения: в своей переписке с М.А. Таубе за 1932 – 33 гг. Н.К. Рерих среди своих недоброжелателей не раз упоминает некоего г-на Горчакова и в одном из писем горестно восклицает: «Как вредна эта темная горчаковщина! <…> Сколько злобы и невежества на бедной земле!» [3]. Но, оказывается и в наши дни среди тех, кто компрометирует имена и дела Рерихов, дискредитирует деятельность Международного Центра Рерихов (далее МЦР), основателем которого является Святослав Николаевич, также есть Горчаков Г.С. - главный редактор газеты «Знамя Майтрейи». Его газета давно снискала себе прочную и нелестную славу издания, на страницах которого много лет печатается ложная и негативная информация.

В качестве примера рассмотрим две статьи, опубликованные в газете «Знамя Майтрейи» № 6 за 2012 год. Одна из них – «Оплот Владыки на Земле», написана в исповедальном стиле убежденным в своей правоте верным почитателем Г.С. Горчакова, который вторя своему кумиру, берется утверждать, что в «Гранях Агни Йоги» «нет огня» [4] и «те, кто пропагандировал «Грани», либо обманщики, либо ничего не понимают в "А.Й."» [5].

Складывается впечатление, что автор статьи не знаком ни с книгами «Грани Агни Йоги», ни с мнением Е.И. Рерих о Записях Бориса Николаевича Абрамова. Между тем, Живая Этика и Грани Агни Йоги имеют единый Высокий Источник, что подтверждала Елена Ивановна Рерих: «…с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаете мне, как именно исходящее из Высшего Источника» [6]. И если для автора статьи личное мнение Горчакова Г.С. оказалось убедительнее и весомее свидетельства Е.И. Рерих, значит, трясина невежества по-прежнему крепко держит его в своих объятьях.

Пребывая в иллюзии вседозволенности, автор статьи, не приведя ни единого доказательства и документа, с небрежительной легкостью рассуждает о вещах, о которых не имеет никакого понятия, открыто демонстрируя свою некомпетентность и полное неуважение к Святославу Николаевичу Рериху – Махатме, к его планам, делам, а также к Международному Центру Рерихов. Но умаление Иерархии – есть предательство, как сказано в Живой Этике, пусть помнит об этом автор статьи, выражающий сомнение во всем, что связано с именем С.Н. Рериха и МЦР! В ответ на проявленное невежество, хочу заметить, что статья «Медлить нельзя!» была написана С.Н. Рерихом и опубликована им на страницах газеты «Советская культура» 29 июля 1989 года, и от этого факта отмахнуться нельзя. Именно в ней Святослав Николаевич дал концепцию будущего Центра–Музея, которую Международный Центр Рерихов под руководством Л.В. Шапошниковой планомерно год за годом воплощает в жизнь. Именно МЦР Святослав Николаевич передал наследие своей семьи, и документы на наследие были оформлены в полном соответствии с законодательством Индии и нашей страны, что подтверждено решением Хамовнического суда от 24 ноября 2011 года. [7]

Елена Ивановна в свое время предупреждала: «Жизнь обывателя полна подозрений и всяких страхов. От этого зла необходимо избавиться. Подозрительность приковывает нас часто к ложному представлению и лишает подвижности мышления и полетов духа. <…> Наветы и козни людские неизбежны, но человек, слушающий и доверяющий им, сам недалек от наветчика» [8]. Рерихи умели судить самостоятельно, поверх чужих мнений и в этом всегда будут примером для своих последователей, поскольку только так можно выйти «из обывательской среды» [9] и достичь духовных высот.

Еще одним примером недостоверной информации на страницах газеты «Знамя Майтрейи» является статья Р. Мора «Борьба за священные знаки», опубликованная в этом же номере в рубрике «Записки адвоката», которая в очередной раз подтвердила, что данная газета и ее главный редактор Г.С. Горчаков, вот уже двадцать лет ведут открытую войну со всем, что связано с именами Рерихов, прикрываясь личиной заботы и борьбы «за правду». Только какова она, так называемая «правда», давайте разберемся по существу. И если уж на арену борьбы вышли адвокаты - профессиональные юристы, имеющие специальное образование и опыт работы, то мерой общения и аргументации выберем язык закона, как наиболее беспристрастный и объективный.

Ключевая тема статьи Р. Мора – регистрация МЦР графического знака и словесного обозначения «Знамя Мира». В этой связи необходимо подчеркнуть следующие немаловажные моменты. Согласно давно сложившимся нормам международного юридического права, чтобы обозначить, отличить, индивидуализировать свою продукцию или символику (словесную, изобразительную, звуковую, цветовую, обонятельную, комбинированную - любую) и подчеркнуть тем самым ее особенности, уникальность, гарантировать ее качество, обрести эксклюзивные права на нее и защитить от использования недобросовестными лицами - принято регистрировать товарные знаки. [1] Другого способа сделать это - не существовало ни во времена Рерихов, не существует и сейчас ни в одной стране мира. [11] Р. Мору, как юристу, об этом должно быть известно.

Именно поэтому в 1931 году Н.К. Рерих, имея юридическое образование, запатентовал Знамя Мира в качестве товарного знака. И ни у одного юриста того времени, ни позднее, не возникало вопросов о данном факте. Напротив, Н.К. Рерих получил многочисленные письма и телеграммы поддержки со всего мира: и от первых лиц государств, и от ведущих деятелей науки и культуры, в том числе и от представителей юридической сферы. Поэтому называть юридически грамотные действия Н.К. Рериха по защите авторства Знамени Мира «кощунством» – нелепо и возмутительно.

Кроме того, не могут не вызывать справедливый протест беспочвенные обвинения Р. Мора в адрес Международного Центра Рерихов о якобы «антикультурной деятельности МЦР» [12]. В международном сообществе известно, что Международный Центр Рерихов является общественной организацией, заслужившей своей многогранной культурно-просветительской деятельностью высокий авторитет в мире, о чем свидетельствует его ассоциированное членство МЦР в Департаменте общественной информации ООН, в Международной Организации Национальных Трастов, коллективное членство в Международном совете музеев (ИКОМ), членство во Всеевропейской федерации по культурному наследию «ЕВРОПА НОСТРА», многочисленные международные и российские награды.

Особое внимание г-на Р. Мора обращаю на тот факт, что культурно-просветительская деятельность МЦР ведётся строго в соответствии с «Основами законодательства Российской Федерации о культуре» [13], что подтверждает статья 3 [14] данного закона, которая дает развёрнутые определения основных понятий культуры, суть которых убедительно свидетельствует о несостоятельности обвинений Р. Мора и подтверждает культурно-просветительский характер деятельности МЦР.

Для обоснования своих аргументов, приведем лишь некоторые факты о высоком признании во всем мире и в нашей стране научной и культурной деятельности МЦР и его бессменного руководителя Л.В. Шапошниковой, Доверенного лица С.Н. Рериха, Заслуженного деятеля культуры РФ.

С момента своего основания, МЦР без финансовой поддержки государства за короткий срок с соблюдением всех требований к реставрационным работам, воссоздал из руин памятник истории и архитектуры XVII-XIX вв. Усадьбу Лопухиных.

За выдающиеся заслуги в организации и осуществлении реставрации памятника архитектуры XVII-XIX вв. «Усадьба Лопухиных», в котором размещен общественный Музей имени Н.К. Рериха, в 2007 году Генеральный директор Музея им. Н.К. Рериха Л.В. Шапошникова была удостоена Национальной Премии «Культурное наследие». За год до этого, в 2006 году за большой вклад в развитие музееведения и сохранения культурного наследия Л.В. Шапошникова была награждена «Орденом Дружбы». В 2010 году она стала лауреатом Премии Европейского Союза по Культурному Наследию «Европа Ностра» в номинации «Самоотверженный труд», которая присуждается за выдающиеся достижения в вопросах сохранения богатейшего архитектурного, природного, археологического и художественного наследия Европы. В 2011 году Л.В. Шапошникова была награждена орденом «ЗА ЗАСЛУГИ ПЕРЕД ОТЕЧЕСТВОМ» IV степени за существенный вклад в сохранение культурного наследия и многолетнюю просветительскую и общественную деятельность. В 2012 году Людмила Васильевна Шапошникова удостоена звания лауреата премии Благотворительного фонда возрождения национального, культурного и духовного наследия «Древо жизни». Московское бюро ЮНЕСКО вручило Л.В. Шапошниковой диплом за значительный вклад в программу «Культура мира», Российская академия художеств – медаль «Достойному». Она награждена почетным званием и знаком «Рыцарь науки и искусств» и серебряной юбилейной медалью «Российской академии естественных наук – 10 лет. 1990 – 2000». Международный гуманитарный фонд «Знание» наградил Л.В. Шапошникову медалью академика С.И. Вавилова и дипломом за выдающийся вклад в научно-просветительскую, историко-культурную и общественную деятельность по сохранению и популяризации творческого наследия Н.К. Рериха.

Именно благодаря самоотверженным усилиям Л.В. Шапошниковой и ее непреклонному исполнению воли С.Н. Рериха, в МЦР бережно сохраняется наследие Рерихов, ведется его всестороннее научное изучение и осмысление, и, безусловно, Международный Центр Рерихов справедливо и действенно защищает имена и наследие великой семьи Рерихов.

Резюмируя вышеизложенное, можно констатировать, что деятельность МЦР не только не нарушает «Основ законодательства Российской Федерации о культуре» [15], но и полностью соответствует им. Таким образом, все оскорбительные измышления в адрес МЦР со стороны Р. Мора совершенно бездоказательны, что для адвоката – нонсенс.

Но вернемся к «букве закона». Внимательно ознакомившись с текстами «Закона о товарных знаках» 1992 г. в ред. Федерального закона от 11.12.2002 N 166-ФЗ [16]; «Закона о свободе совести» 1997 г. [17]; «Основ законодательства о культуре» 1992 г. [18]; ни в одном из них не нашла никаких «ущемлений прав и свободы человека и гражданина» Р. Мора со стороны МЦР.

Кроме того, приводимые им в качестве обвинительных аргументов якобы нарушенные МЦР статьи 2 [19], 7 (п.1) [20], 15 (пп.1,2) [21], 45 (п.1) [22], 54 (п.1) [23], 55 (п.2) [24] действующей Конституции РФ [25], а также другие ее статьи, перечисленные Р. Мором, в действительности не имеют к Знамени Мира никакого отношения, и порой свидетельствуют против самого обвинителя. Так, статья 2 Конституции РФ [26], подтверждая права и свободы человека как высшую ценность, защищать которые обязано государство, лишь доказывает, что государство в лице Роспатента, законно защищает права МЦР. Об этом же говорят статьи 15 (п.4) [27], 17 [28], 21 (п.1.) []29 и другие. Поэтому апелляция Р. Мора к этим статьям Конституции РФ и попытка использовать их в качестве обвинительных аргументов и претензий к МЦР полностью не состоятельна.

Те, кто изучает творчество Н.К. Рериха, знают, что знак Знамени Мира появился на его полотнах еще в начале двадцатого века, достаточно вспомнить картину «Зарево», написанную художником в 1914 г. В 1929 году Николай Константинович выдвинул Знамя Мира как отличительный флаг для идентификации объектов, подлежащих охране, согласно Пакту Рериха. В 1931 году Н.К. Рерих запатентовал знак Знамени Мира в Бюро патентов США. Об этом свидетельствуют архивные документы – «Прошение и доверенность», «Присяга» и «Спецификация», где, в частности, можно прочесть следующие строки: «Я заявляю, что орнаментальный рисунок изображенного флага или знамени является моим изобретением» [30]. Н.К. Рерих утвердил тем самым свой приоритет и получил эксклюзивные права на символ.

Рерихи уделяли большое внимание бережному, культурному использованию символики. Так Елена Ивановна писала в отношении Знамени Мира: «Недопустимо, чтобы кто-то самовольно прикрывал сомнительные организации этим Знаком. В Америке взят копирайт на этот Знак… допустить самовольные пользования Именем и Знаком мы не можем. Это необходимо установить совершенно определенно, ибо иначе мы разведем такие ячейки, от которых потом не отделаться» [31]. В связи с этим, Рерихи стремились зарегистрировать, используемую символику, и в США знак Знамени Мира был запатентован в качестве торговой марки.

Такое же отношение к символике было и у Ю.Н. Рериха, директора Института Гималайских исследований «Урусвати», который в одном из своих писем просил: «Я бы хотел, чтобы имя «Урусвати» и знак Института были защищены здесь, в Индии, копирайтом. Пожалуйста, проведите необходимую регистрацию и защиту прав, как если бы это была торговая марка». [32]

Как юристу, М. Мору следовало бы знать, что на сегодняшний день по-прежнему единственным инструментом законодательства в разных странах для защиты символики служит ее регистрация в качестве торговой марки. Другого способа пока не существует.

С.Н. Рерих, передавая наследие своих родителей Международному Центру Рерихов, передал также и права на символику, которую использовали Рерихи. В своей Доверенности от 12 ноября 1989 года Святослав Николаевич закрепил за МЦР: «… исключительное право издавать, переиздавать, комментировать и иным образом публично использовать наследие семьи Рерихов, включая символику Рериховского движения» [33]. Следовательно, получение патента на Знамя Мира Международным Центром Рерихов, вполне обосновано и закономерно. Какие, в данном случае, со стороны кого бы то ни было, возможны притязания на Знамя Мира?

Стоит заметить, что сегодня сотни общественных организаций, на законном основании, заключая договор с МЦР, используют знак Знамени Мира в своей культурно-просветительской и научной деятельности, но, к сожалению, действительность дает примеры тому, что не все готовы идти законным путем, кому-то ближе самоволие.

Таким образом, Международный Центр Рерихов и с юридической точки зрения, и с позиции иерархической преемственности, имеет неоспоримое преимущественное право на использование и регистрацию символики Рерихов, в том числе, и знака Знамени Мира.

Кроме того, как адвокат, Р. Мор не может не знать, что статья 44 Конституции РФ [34] прямо гарантирует охрану законом интеллектуальной собственности, к которой и относится любой товарный знак, а, значит, и знак Знамени Мира. Поэтому, возвращаясь к закону, необходимо напомнить, что в Гражданском кодексе РФ [35] дана исчерпывающая информация о том, что такое товарный знак, порядок его регистрации и использования, описана правовая охрана и ее особенности. Также, необходимо отметить, что на товарный знак как на результат интеллектуальной деятельности распространяются, не только права об охране интеллектуальной деятельности и средств индивидуализации, [36] которым тоже в Гражданском Кодексе уделено существенное внимание, но и авторские права, свидетельствующие о бессрочной охране авторства и имени автора [37]. Поэтому с правовой точки зрения претензии Р. Мора на пользование Знаменем Мира по-прежнему не состоятельны.

Проявляя «заботу» о «творческой деятельности отдельных лиц, <…> не располагающих сведениями о творчестве семьи Рерихов» [38], Р. Мор, со страниц газеты «Знамя Майтрейи» открыто призывает читателей: «Надо прекратить исключительные права на священное изображение» [39], умалчивая при этом о наступающей юридической ответственности за подобные действия.

Стоит отметить несостоятельность еще одного утверждения Р. Мора, о якобы недоступности печатной продукции МЦР относительно Знамени Мира и «истории развития движений в защиту мира и культуры» [40]. В действительности, именно МЦР еще в 1995 году к 60-летию Пакта Рериха издал материалы, посвященные Пакту Рериха и Знамени Мира. В 2005 году вышло в свет 2-е, переработанное и дополненное издание сборника «Знамя Мира». К 70-летию и 75-летию Пакта Рериха МЦР издал материалы международных научных конференций, состоявшихся в 2005 и 2010 гг. соответственно. Немало документов и статей о Пакте Рериха и Знамени Мира собрано на страницах 5-ти томного сборника «Защитим имя и наследие Рерихов», выпущенного МЦР, а также в журнале «Культура и Время» в разные годы. Ежегодно МЦР издает труды Рерихов и книги Л.В. Шапошниковой – академика РАЕН и РАКЦ, где, среди основных направлений научного рериховедения, отражена проблематика Пакта Рериха и Знамени Мира. Все публикации МЦР можно свободно приобрести в магазине на территории усадьбы Лопухиных. Кроме того, с изданиями, посвященными Пакту Рериха и Знамени Мира, можно познакомиться в городских и областных библиотеках. На сайте МЦР многие издания размещены в электронном варианте, что делает их еще более доступными. Таким образом, информация о Знамени Мира и Пакте Рериха, опубликованная Международным Центром Рерихов, открыта и доступна для всех желающих.

Позиционируя себя «радетелем» за права рериховского сообщества, Р. Мор на деле, выступая против регистрации знака Знамени Мира, фактически противостоит Н.К. Рериху как автору знака Знамени Мира – словесного и пикториального, чьи права на этот символ бессрочны, а также С.Н. Рериху, который согласно воле своих родителей передал их наследие и все права на него, в том числе на символику, Международному Центру Рерихов. Но самое главное, Р. Мор противопоставляет себя Великому Учителю, Иерархии Света, поскольку Знамя Мира есть Знамя Владыки.

Только понимает ли это г-н Мор?!

«Так Мы имеем лист идущих за Иерархом, идущих против Иерарха, идущих явленно против самого Высшего. Конечно, жизнь каждого идущего хоть несколько раз против Иерарха очень осложняется, ибо таков закон жизни. Потому нужно осознать, как важно идти за Иерархом. Так время важное нужно утвердить. Так нужно иметь понимание явленного времени. Так Мы утверждаем Новый Мир. Конечно, темные безумствуют и страшатся, но Мы мощнее тьмы. Так все дугпа самообречены на гибель» [41].

 

Г.А. Яковлева, к.м.н.,

Пермское региональное отделение

Международной Лиги защиты культуры

 

______________________

 


1. Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 2. М.: Международный Центр Рерихов, 2000. С. 468.

2. Там же.

3. Н.К. Реpих – М.А.Таубе. 22 сентября 1932 г. С. 400 // Знамя Мира: Сб. - 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Междунар. Центр Рерихов, 2005.

4. Там же.

5. Там же.

6. Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 9. М.: Международный Центр Рерихов, 2009. С. 501.

7. http://www.icr.su/rus/news/icr/info_.php

8. Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 9. М.: Международный Центр Рерихов, 2009. С. 314.

9. Там же.

10. 23 сентября 1992 года N 3520-1 Российская Федерация. Закон о товарных знаках, знаках обслуживания и наименования мест происхождения товаров. (в ред. Федерального закона от 11.12.2002 N 166-ФЗ, с изм., внесенными Федеральными законами от 27.12.2000 N 150-ФЗ, от 30.12.2001 N 194-ФЗ, от 24.12.2002 N 176-ФЗ).

11. Комментарий специалиста по вопросу государственной регистрации в качестве товарных знаков символики Международного Центра Рерихов // Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 3. М.: Международный Центр Рерихов, 2005. С. 191 -193.

12. Газета «Знамя Майтрейи» № 6, 2012. С. 5.

13. Закон РФ от 9 октября 1992 г. N 3612-I «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (с изменениями и дополнениями).

14. Там же. Статья 3. Основные понятия. Используемые в настоящих Основах термины означают: Культурная деятельность - деятельность по сохранению, созданию, распространению и освоению культурных ценностей. Культурные ценности - нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историко-культурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты. Культурные блага - условия и услуги, предоставляемые организациями, другими юридическими и физическими лицами для удовлетворения гражданами своих культурных потребностей. Творческая деятельность - создание культурных ценностей и их интерпретация. Творческий работник - физическое лицо, которое создает или интерпретирует культурные ценности, считает собственную творческую деятельность неотъемлемой частью своей жизни, признано или требует признания в качестве творческого работника, независимо от того, связано оно или нет трудовыми соглашениями и является или нет членом какой-либо ассоциации творческих работников (к числу творческих работников относятся лица, причисленные к таковым Всемирной конвенцией об авторском праве, Бернской конвенцией об охране произведений литературы и искусства, Римской конвенцией об охране прав артистов-исполнителей, производителей фонограмм и работников органов радиовещания).  Достоинство культур народов и национальных групп - признание их ценности и проявление уважения к ним. Культурное наследие народов Российской Федерации - материальные и духовные ценности, созданные в прошлом, а также памятники и историко-культурные территории и объекты, значимые для сохранения и развития самобытности Российской Федерации и всех ее народов, их вклада в мировую цивилизацию. Культурное достояние народов Российской Федерации совокупность культурных ценностей, а также организации, учреждения, предприятия культуры, которые имеют общенациональное (общероссийское) значение и в силу этого безраздельно принадлежат Российской Федерации и ее субъектам без права их передачи иным государствам и союзам государств с участием Российской Федерации. Культурные аспекты программ развития - перспективы социально-экономических, научно-технических и других программ развития с точки зрения воздействия результатов их реализации на сохранение и развитие культуры, а также влияния самой культуры на эти результаты. Государственная культурная политика (политика государства в области культурного развития) - совокупность принципов и норм, которыми руководствуется государство в своей деятельности по сохранению, развитию и распространению культуры, а также сама деятельность государства в области культуры.

15. Закон РФ от 9 октября 1992 г. N 3612-I «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (с изменениями и дополнениями).

16. 23 сентября 1992 года N 3520-1 Российская Федерация. Закон о товарных знаках, знаках обслуживания и наименования мест происхождения товаров. (в ред. Федерального закона от 11.12.2002 N 166-ФЗ, с изм., внесенными Федеральными законами от 27.12.2000 N 150-ФЗ, от 30.12.2001 N 194-ФЗ, от 24.12.2002 N 176-ФЗ). Эл. ресурс: http://inag.icp.ac.ru/laws/tov_znaki.htm

17. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г.  № 125-ФЗ О свободе совести и о религиозных объединениях (по состоянию на 01.07.2009 в ред. фз № 104-ФЗ от 06.07.2006; № 14-ФЗ от 28.02.2008; №160-ФЗ от 23.07.2008). Эл. ресурс: http://www.legis.ru/misc/doc/840/

18. Основы законодательства Российской Федерации о культуре (с изменениями на 8 мая 2010 года). Эл. ресурс: http://docs.kodeks.ru/document/9005213

19. Конституция РФ. Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.

20. Конституция РФ. Статья 7. 1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.

21. Конституция РФ. Статья 15. 1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации. 2. Органы государственной власти, органы местного самоуправления, должностные лица, граждане и их объединения обязаны соблюдать Конституцию Российской Федерации и законы.

22. Конституция РФ. Статья 45. 1. Государственная защита прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации гарантируется. 2. Каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом.

23. Конституция РФ. Статья 54. 1. Закон, устанавливающий или отягчающий ответственность, обратной силы не имеет.<…>

24. Конституция РФ. Статья 55. 2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина.

25. Статьи 3 (п.2), 18, 24, 32, 33, 44, 46 Конституции РФ.

26. Конституция РФ. Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства.

27. Конституция РФ. Статья 15. 4. Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора.

28. Конституция РФ. Статья 17. 1. В Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией. 2. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. 3. Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.

29. Конституция РФ. Статья 21. 1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.

30. Защитим имя и наследие Рерихов. 3 т. М.:МЦР, 2005. С. 178 - 183.

31. Е.И. Рерих. Письма. В 9 т. Т. 2. М.:МЦР, 2000. С. 427.

32. Ю.Н. Рерих. Письма. Т. 2. М.: МЦР, 2003. Письмо № 438. С. 38.

33. Рерих С.Н. Доверенность. Специальное право поверенного [27.04.1992 г.] // Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 1. М.: МЦР, 2001. С. 99.

34. Конституция РФ. Статья 44. 1. Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом. 2. Каждый имеет право на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям. 3. Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры.

35. ГК РФ Часть IV Статьи 1477 - 1515.

36. ГК РФ Часть IV Статьи 1225 - 1254.

37. ГК РФ Часть IV Статьи 1228. Автор результата интеллектуальной деятельности. 1. Автором результата интеллектуальной деятельности признается гражданин, творческим трудом которого создан такой результат.
Не признаются авторами результата интеллектуальной деятельности граждане, не внесшие личного творческого вклада в создание такого результата, в том числе оказавшие его автору только техническое, консультационное, организационное или материальное содействие или помощь либо только способствовавшие оформлению прав на такой результат или его использованию, а также граждане, осуществлявшие контроль за выполнением соответствующих работ. 2. Автору результата интеллектуальной деятельности принадлежит право авторства, а в случаях, предусмотренных настоящим Кодексом, право на имя и иные личные неимущественные права. Право авторства, право на имя и иные личные неимущественные права автора неотчуждаемы и непередаваемы. Отказ от этих прав ничтожен. Авторство и имя автора охраняются бессрочно. После смерти автора защиту его авторства и имени может осуществлять любое заинтересованное лицо, за исключением случаев, предусмотренных пунктом 2 статьи 1267 и пунктом 2 статьи 1316 настоящего Кодекса. 3. Исключительное право на результат интеллектуальной деятельности, созданный творческим трудом, первоначально возникает у его автора. Это право может быть передано автором другому лицу по договору, а также может перейти к другим лицам по иным основаниям, установленным законом. 4. Права на результат интеллектуальной деятельности, созданный совместным творческим трудом двух и более граждан (соавторство), принадлежат соавторам совместно.

38. Газета «Знамя Майтрейи» № 6, 2012. С. 6

39. Там же.

40. Там же.

41. Иерархия, 409.

 

__________________

 

  Перейти в рубрику "Горчаков Г.С. и газета "Знамя Майтрейи"