Кому мешают меценаты?

 

Каждый из нас наверняка может вспомнить из учебника истории такую картину: подходит неприятельская рать к городским стенам и начинает осаду. Когда открытый штурм отбит, в ход идут иные средства. Подкоп под крепостные стены, например, или поиск людей, готовых открыть врагу городские ворота. На первый взгляд, кажется, что все это ушло в далекое прошлое. Но на самом деле поменялся лишь внешний антураж, а многие битвы с полным сохранением прежней методологии перенеслись в виртуальное пространство. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно почитать материалы, размещенные на сайте «Живая Этика в Германии».

 

ПОЛУЧИТЕ ИНСТРУКЦИЮ

Авторы статей, скрывающиеся под расплывчатым названием «коллективного автора», пытаются представить себя вовсе не противниками Международного Центра Рерихов, а пламенными последователями идей Живой Этики, которые решили выплеснуть наружу свою «боль» за задетые «рериховские чувства». Правда, эти задетые «чувства» побуждают их исключительно к разрушительной деятельности, и становится очевидно, что мы имеем дело с «переодетыми сотрудниками». Разместив в пространстве интернета свой «магнит», они пытаются привлечь легковерных, а может, и просто невежественных людей, которых впоследствии можно было бы использовать как орудие в борьбе против МЦР.
Потому что те, кто хоть немного знаком с деятельностью Международного Центра Рерихов и понимают смысл этой деятельности, обязательно почувствуют, что отнюдь не обеспокоенностью за судьбу и содержание рериховского движения вызваны публикации вышеуказанного сайта.
Характерно, что все пункты обвинения в адрес МЦР четко увязаны в одну концепцию. Так, авторам статей сайта «Живая Этика в Германии» не нравится, что МЦР относится с глубоким уважением и почитанием ко всем членам семьи Рерихов. Это отношение авторы сайта желчно называют «персональным обожествлением». Случайно ли это обвинение? Отнюдь. Потому что уже в другом материале упоминаются некие «бумажные завещания», которыми якобы размахивает МЦР. Те, кто знает суть борьбы вокруг МЦР, поймут, что речь идет о завещании Святослава Николаевича Рериха, согласно которому наследие семьи Рерихов получил Международный Центр Рерихов на совершенно законном основании. Сделав вид, что для них этот документ мало что значит, «последователи» Живой Этики в Германии находятся в одном шаге от того, чтобы не очернить самого дарителя и уж как минимум хотят поставить под сомнение правильность принятого им решения.
Кто дал им право делать это? Разве мы можем найти хоть одно упоминание о том, что Елена Ивановна или Николай Константинович в чем-либо не доверяли своим сыновьям? Разве они не считали детей своими духовными наследниками и продолжателями своего дела?
Авторы «Живой Этики в Германии» понимают, что все их нападки по части законности владения МЦР рериховским наследием, мягко говоря, несостоятельны. Поэтому, раз отобрать архивы и картины не получится, ставится цель разрушить сам МЦР. Для этого уже готов целый инструментарий, а желающие присоединиться к действу без проволочек получают конкретные инструкции.

 

КУДА КОПАТЬ

Любая общественная организация, как известно, структурирована, и МЦР в данном случае не исключение. Структура — это как дом, где имеются фундамент, стены и несущие балки. Если сломать каркас здания, оно рушится.
Поэтому свой подкоп анонимные «доброжелатели» из Германии и пытаются сделать под несущую конструкцию — учредителей и правление МЦР. Очевидно стремление найти здесь слабое звено. Поэтому так нужен список учредителей — а вдруг в его составе найдется какой-нибудь недовольный, ущемленный, недооцененный человек-щель, в которую станет возможным залезть? Впрочем, чтобы не тратить время на ожидание, атаке подвергаются члены правления, их имена известны. Для них задумана вполне определенная судьба — уничтожение через компрометацию.
Поэтому вполне понятно, что копье неприятеля метнулось в сторону Бориса Ильича Булочника, — человека, который не только входит в состав правления МЦР, но и возглавляет крупное коммерческое предприятие — столичный «Мастер-Банк». Борис Ильич уже много лет употребляет свой авторитет и влияние на поддержку Международного Центра Рерихов. Разумеется, тем, кто добивается разрушения МЦР, это понравиться не может. Если бы Борис Ильич вместо деятельности на поприще культуры занимался только наращиванием своих капиталов, подобно большинству российских предпринимателей, это никак не задело бы «истинных рериховцев». А поскольку речь идет об одном из тех, кто является вовсе не рядовым стропилом в структуре Центра, «доброжелатели-анонимы» взяли микроскоп и попытались найти в деятельности «Мастер-Банка» хоть один микроб, с помощью которого можно было бы впоследствии попробовать отравить весь организм.
Только вот поиски эти успехом не увенчались. Учредителями банка оказались юридические лица, зарегистрированные в соответствии с российским законодательством. То, что «исследователям» «Мастер-Банка» не все оказалось понятно, они компенсировали собственными домыслами. Правда, при этом проговорились. Пытаясь найти ответ на вопрос о том, кому принадлежит «Мастер-Банк», и требуя от него какой-то особой открытости, автор статьи «Как МЦР живет на нечистые деньги» вместе с тем признает, что «открытость означает в мире постсовкового (цитирую дословно — авт.) капитализма гибель». То есть либо вы откроетесь и погибнете, либо мы обвиним вас во всех смертных грехах, назовем «подковерными игроками», «дутой пустышкой», «карманным банком» и т.д. Так сделайте свой выбор, господа!
Дабы придать респектабельность своим изысканиям в области банковского дела, анонимный автор статьи ссылается на некоего «бывалого финансиста», который уверяет, что «каждый московский коммерческий банк обслуживает те или иные политические группировки». Прибегнем к статистике: в российской столице сегодня работает около шестисот коммерческих банков.Так неужели в Москве так много политических группировок? Или неназванные «бывалые финансисты» выдают желаемое за действительное, не желая замечать, что концы с концами явно не сходятся?
Впрочем, особой грамотности от статьи с выражениями типа «большой негативный минус» ждать не приходится. Дефицит фактов, способных очернить банк, а, точнее, полное их отсутствие вынуждает анонимных «доброжелателей» из Германии строить свои выводы на основе очень сомнительных источников. Например, «карманность» «Мастер-Банка» они доказывают с помощью форума «Банкир.Ру». Прекрасная технология — настоящий ноу-хау — пошлите свое письмо на форум, а потом сошлитесь на него. Так можно подтвердить любую «утку» с помощью целого сонма «высококлассных экспертов».
Авторы статьи о «Мастер-Банке» не могут не признать, что экономика в целом, да и каждый из нас, особенно в условиях города, не способны обойтись без банковских услуг. Для того, чтобы выполнить перед клиентом все взятые на себя обязательства, банк должен быть конкурентоспособен. Объем и разнообразие услуг, предоставляемых любым коммерческим предприятием, является одним из главных показателей его привлекательности, а значит, и устойчивости. Откажись банк от работы с облигациями и ценными бумагами, от тех же депозитов, как уровень его привлекательности среди клиентов мгновенно упадет.
Это отлично понимают и более того, этого желают те, кто выбрал «Мастер-Банк» в качестве мишени для атаки на МЦР. И когда с праведным гневом «обеспокоенные рериховцы» обращаются к Учению («Не живите на доходы от денег»), то видимо, у читателя должна возникнуть мысль о том, что МЦР живет на доходы от денег. Ах, нет, вчитаемся и поймем, что это вовсе не МЦР, а клиенты банка живут на доходы от денег. А при чем тут тогда МЦР? Да и руководитель «Мастер-Банка»? Это каждый из нас, частных лиц, отправляясь в банк, решает, будет он получать доходы от денег или нет. «Мастер-Банк» лишь предоставляет нам возможность такого выбора. Поэтому непонятно, чем банк компрометирует себя, если он честно выполняет перед клиентами взятые на себя обязательства? В чем в данном случае можно упрекнуть председателя правления банка?
Но над этими вопросами энтузиасты из Германии задуматься нам не предлагают. У них же — помните? — совсем другая цель: следуя указанным курсом, попытаться уничтожить банк. Например, с помощью клиентов. То есть рериховцы, коих по прикидкам немецких «сотрудников», насчитывается несколько сотен тысяч (интересно, откуда такая информированность?), должны организовать бойкот банка, подкрепленный пиар-кампанией, с целью его дискредитации. Приговор вынесен: «смерть и только смерть!» и теперь осталось лишь найти способы его осуществления.
Читая статью «Как МЦР живет на нечистые деньги», я поймала себя на мысли о том, что, прежде чем написать сам этот опус в жанре фантастического триллера, автор придумал ему название. Оно получилось броским — нельзя не согласиться. Но вдохнуть содержание в этот лингвистический посыл оказалось невозможным. И то, что автор (или авторы?) вложили в понятие «нечистые деньги» (средства, полученные от «продажи наркотиков, бандитизма, проституции и прочих грязных источников») — никак не удается приблизить ни к МЦР, ни к «Мастер-Банку». Видно, что ходят они со своей грязной поклажей вокруг да около, но внутрь никак проникнуть не могут.
И уж совсем грубым популизмом попахивает попытка в контексте «исследования» «Мастер-Банка» вызвать праведный гнев населения по поводу банкиров-кровопийц. Что-то не доводилось мне слышать о том, чтобы банкиры-кровопийцы предоставляли приобретенные ими произведения искусства общественным музеям. Чтобы банкиры-кровопийцы заботились о повышении культурного уровня своих сограждан, чтобы помогали устраивать выставки и публиковать книги. Так что тут вы, германцы-«рериховцы», как говорится, дверью ошиблись.

 

«ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИГРЫ»

После того, как анонимные «доброжелатели» подробно расписали, как следует подорвать бизнес Бориса Ильича Булочника, они решили сформулировать некие «позитивные идеи», следуя которым, «кто-то должен искать выход», «кто-то должен строить Новую страну». В этом контексте «правильные рериховцы» предлагают МЦР «следовать заветам Учения» и «разрабатывать общественные реформы, направленные на борьбу со спекуляцией всех родов, и в том числе денежной». Позвольте, но разве к этому призывает Живая Этика? Наши Учителя говорят о необходимости изменения прежде всего человеческого сознания, о развитии культуры как возможности духовного роста. То, что предлагают так называемые реформаторы, есть не что иное, как симбиоз политической и экономической деятельности, которой МЦР никогда не занимался. А если этими идеями «кто-то» должен быть озабочен, то ищите этого «кого-то» по другому адресу.
Несмотря на то, что председатель правления «Мастер-Банка» входит в состав правления МЦР, банк и Международный Центр Рерихов вовсе не близнецы-братья, а совершенно разные структуры. Созданные для разных целей, работающие в разных сферах, имеющие различный статус.
То, что члены правления выполняют громадный объем работы, не получая за это денежного вознаграждения от МЦР, можно поставить лишь им в заслугу. Именно благодаря преданности и бескорыстию людей, работающих на благо культуры и просвещения, средства, которые МЦР зарабатывает за счет музея, концертов, продажи книг, журналов, билетов в оптический театр, можно направлять в значительной степени не на зарплаты, а на развитие центра, издательскую деятельность, реставрацию и содержание усадьбы Лопухиных, в которой располагается Центр-Музей имени Н. К. Рериха.
Говоря о главе «Мастер-Банка», нужно помнить о том, что первый на постсоветском пространстве общественный музей создан без единой копейки государственных средств!
В современных условиях это само по себе уже почти невероятно. По вынужденному признанию авторов сайта, МЦР стал «мощной рериховской организацией». Разве это могло стать возможным, если бы в руководстве Центра не находились люди, способные решать помимо культурных и нелегкие хозяйственные задачи? Борис Ильич Булочник стал главной опорой МЦР в восстановлении усадьбы Лопухиных, находившейся в состоянии настоящей разрухи — тут авторам сайта «живая Этика в Германии» надо сказать спасибо за то, что они предоставили повод произнести слова благодарности в адрес этого человека.
Поэтому эмблема «Мастер-Банка» не вызывает у рериховцев реакции, на которую рассчитывают «переодетые сотрудники» из Германии. Эта эмблема принадлежит банку по праву, которое никто не собирается оспаривать. МЦР и его руководство не путает культуру с коммерцией. Как бы ни старались авторы пасквилей, им не удалось найти ни одного факта, который мог бы скомпрометировать МЦР в глазах его сторонников. И непонятно, что раздражает владельцев сайта в эмблеме банка? Они усматривают сходство с символикой Центра-Музея имени Н. К. Рериха. И не усматривают различий? А если усматривают и различия, то в чем же смысл обвинений? Они считают, что у руководителя «Мастер-Банка» нет морального права на товарный знак в его нынешнем изображении. А я считаю, что есть такое право. Как же теперь быть?
«Последователи» Живой Этики из Германии впадают в истерику не только по поводу эмблемы «Мастер-Банка». Почему-то, посчитав, что их аргументы убедили аудиторию во вредоносности руководителя этого финансового учреждения в качестве члена правления МЦР, напоследок они вынули еще один «козырь». Карту, которую Борис Ильич Булочник якобы способен разыграть — не падайте в обморок — в политической(!) игре в канун выборов президента России.
Этот эпизод расписан в соответствии с классическим жанром детских страшилок. Интересно только, кого пугают. Правда, не страшно, а противно. Потому что только в горячечном бреду можно представить главу «Мастер-Банка» в качестве эдакого серого кардинала, вытаскивающего в решающий момент нужные пророчества и приводящего с их помощью в действие механизм изменения политической власти в стране. Если вас, господа, интересует не культура, а политика, обратите взор в другую сторону.

 

«ЕРУНДА УХОДЯЩЕГО МИРА»

Правда, хорошее выражение? Это то, пишут авторы сайта, что несовместимо с рериховской организацией. На сей раз трудно не согласиться. Поэтому можно не принимать всерьез попытку обвинений как МЦР, так и главы «Мастер-Банка» со стороны авторов сайта «Живая Этика в Германии». Все это — ерунда уходящего мира.

 

И. Майская