О самости превосходства

«Шаги их полны сомнений, и слова их насыщены предательством.
Купаются в домашней луже и принимают ее за океан» [1].

«Падет земля из-под ног слепого, и опрокинется глухой» [2].

Всякий раз, когда появляется необходимость защиты Светлых Имен от  чудовищной несправедливости, искажения Их деятельности, охранение Тех, кто дал и продолжает давать человеческому сообществу неизмеримо больше любого, кто посягает на Истину, сжимается сердце.

Возьмем ситуацию, возникшую с Музеем им. Н.К.Рериха в Москве, который в связи с потерей основного источника финансирования в лице прекрасного человека и мецената Б.И.Булочника, в настоящее время находится в сложном положении. Тот факт, что данная ситуация особенно ярко обозначилась в наши дни, обнажая истинную природу людей, являя грань двух полюсов - непримиримого противостояния Света и Тьмы, совершенно очевиден. Чем сильнее эта грань проявляется во времени и пространстве планеты, тем более явно она утверждается в тех, кто эти силы отождествляет. В данном случае, речь идет о «рядовых российских гражданах» Гамбургского, якобы, Рериховского общества, которое в действительности не имеет даже мало-малейшей принадлежности к истинно содержательному смыслу Рериховских сообществ.

Бессовестно прикрываясь внешними атрибутами Рериховской символики, они предлагают лишь клевету и сеют домыслы везде, где только придется. И в очередной раз эти лжерериховцы проявились как мрачные клеветники. Они изготовили очередную фальшивку - документ под  названием «Открытое обращение к министру культуры Российской Федерации В.Р. Мединскому от российских граждан Гамбургского Рериховского общества по поводу ситуации в Международном Центре Рерихов».  Собственно,  подобного рода измышления не особенно отличаются от предыдущих злобных выпадов - изменились лишь лица и обстоятельства. Цель таких «защитников культуры» осталась прежней. Путем подмен, фальсификаций, искажения  действительности сформировать негативное общественное мнение по отношению к МЦР с тем, чтобы легче было подобраться и завладеть наследием великой семьи Рерихов. Ну, и затем попросту разворовать последнее, как это произошло (не без попустительства государства) с той её частью, что находилась на квартире Ю.Н.Рериха в Москве.

Возникает вопрос. В чем же истинная причина такой непомерной злобы? Зачем это всё тем, кто в своей мрачной деятельности очерняет Великие Имена? Ясно, что подобное происходит от недостатка духовной культуры!, но размышляя над  вопросом глубже, приходим к выводу, что ключ к пониманию  людей старого мышления лежит в акультурном состоянии сердец  и грубости их сознания. Жизнь этих деятелей протекает лишь в «трудах» «во имя свое» и во имя самости превосходства. Этот момент предельно четко выражен Л.В.Шапошниковой: «Процесс смены старого новым идет через внутренние духовные структуры самого человека. <…>Среди них есть одно, которое Живая Этика называет самостью. Последняя является противоположением самоотверженности. Самость — одно из самых живучих качеств, которое может существовать при любом способе мышления, при    любой системе» [3].  И, еще. «Самость превосходства может низринуть не только человека, но и целое общество в такую бездну, в которой могут погибнуть самые лучшие намерения, самые прекрасные мечты» [4].

Исходя из вышесказанного, можно сказать, что самовозвеличивание - весьма опасное состояние сознания. Разве можно отрицать факты культуротворческой деятельности, в данном случае  Международного Центра Рерихов ( МЦР)? Ведь, они настолько очевидны, что утверждать обратное, значит уподобиться слепому. Ну, а попиратели  всего эволюционного любыми способами стараются препятствовать воплощению Мыслей и Идей, заложенных в Наследии Рерихов, поскольку это связано  с космической эволюцией человечества. Для отживающих сознаний распространение этих мыслей означает их реальную гибелью. Но, Новый Мир идет и будет утвержден несмотря ни на что! Можно лишь в очередной раз констатировать – корыстные  усилия по дискредитации общественного Центра-Музея им. Н.К.Рериха в Москве вступили в новую активную фазу, что мы и наблюдаем на данном примере.

Если же говорить о приведенных в обращении Гамбургского Рериховского общества доводах относительно, якобы,  «беспрецедентной травли докторской диссертации В.Росова "Русско-американские экспедиции Н.К.Рериха в центральную Азию», то они абсурдны и лишены правдивости. Защита диссертации Росова проходила с грубейшими нарушениями процессуального кодекса и научной этики,  а потому данный вопрос вне обсуждения. Не говоря уже о том, что отрицательные отзывы своих же коллег были скрыты(?) или представлены как действия научных конкурентов Росова, желающих очернить его. Собственно, этот факт не вызывает удивления, поскольку научная полемика в данном случае отсутствовала. Цель такого спектакля состояла в том, чтобы «защитить честь мундира», а не истины.

Что это? Новый метод защиты диссертаций с помощью круговой поруки и бездоказательных утверждений, искажающих образ Н.К.Рериха, или плод больного воображения с попыткой самоутвердиться, благодаря высокому Имени?! Надо же до такого додуматься(!), в диссертации Росова Н.К.Рерих предстает геополитиком, имевшим планы организации войны(!) против СССР в связи с созданием независимого государства. Но ведь Н.К.Рерих недвусмысленно писал, что: «Кроме художественных задач, в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религии, обычаев и отметить следы великого переселения народов. Эта последняя задача издавна была близка мне»  [5].

Что же касается доступа к архивным фондам МЦР, которые, якобы, закрыты для широкой общественности, то и это не соответствует действительности. В свое время в МЦР прибыла комиссия из Государственного управления архивов, которая не высказала и доли претензий в плане содержания наследия Рерихов и работы с ним, потому, что их просто-напросто нет. Ну, а потому голословные утверждения псевдорериховцев из Гамбурга что, дескать, архивы МЦР содержатся ненадлежащим образом и к ним закрыт доступ, не имеют под собой ни мало-малейшего основания и являются ложными.

По поводу высказывания, что «МЦР…на протяжении десятилетий мучает государственных людей судебными тяжбами под надуманными предлогами» (под надуманными предлогами авторы «воззвания» имеют в виду законное право МЦР на принадлежащую им коллекцию картин С.Н.Рериха и незаконное присвоение Гос. Музеем Востока (ГМВ) этой коллекции) отметим, что доводы в защиту своего мнения выдвигаются смехотворные. Например, в обращении указано: «В своё время сам С.Н.Рерих сказал (выделено мною – Ю.Л.) директору ГМВ В.А.Набатчикову, что «постепенно работы эти, я думаю, перейдут в собственность музея». Далее по-детски добавляется: «Это зафиксировано на аудио-плёнку». Это вообще вне всякого обсуждения! Когда было возможно, чтобы чье-либо устное суждение служило юридическим основанием для прав на какое-либо имущество?!

И еще один момент. Мнимые  «рериховцы» Гамбурга, обращаясь к министру культуры, просят его защитить ГМВ «от судебных преследований со стороны МЦР по поводу картин Н.К. и С.Н. Рерихов, хранящихся в ГМВ». И здесь опять подмена истины на ложь.

Картины, привезенные С.Н. Рерихом в СССР, в свое время, находились на попечении Министерства культуры, которое организовывало их экспонирование по стране, а затем передало их на временное хранение(!) в ГМВ. Верно и то, что коллекция картин Рерихов была незаконно присвоена ГМВ в лице его бывшего директора Набатчикова на основании лишь внутреннего приказа(!) сразу же после смерти С.Н. Рериха, что само по себе является должностным преступлением(!), не говоря уже о том, что была нарушена Воля Дарителя – С.Н.Рериха! Ведь коллекция на основании дарственной Святослава Николаевича по праву принадлежит  МЦР!  Но, разумеется, об этом в обращении «рериховцев» из Гамбургского общества не сказано ни полслова. А вот что пишет для разъяснения этой ситуации  Л.В.Шапошникова, Генеральный директор Международного Центра-Музея имени Н.К.Рериха: «Оказывается, почти сразу после смерти С.Н. Рериха в январе 1993 года, уже в феврале этого же года директор Музея Востока В.А. Набатчиков поставил находящуюся во временном хранении коллекцию на постоянную. Сделал он это своим приказом и решением своей Фондовой комиссии (выделено мною – Ю.Л.). Не говоря уже о том, что все эти документы без приказа министра культуры недействительны (даже если приказ издан через шесть лет, в 1999 году), они юридически ничтожны уже потому, что срок данных действий был незаконным»  [6].

К вышеизложенному добавим позицию журналиста Валерия Ширяева, который с присущим ему профессионализмом предельно тонко разгадал хитросплетения всей этой эпопеи, связанной с присвоением гос. музеем Востока коллекции картин С.Н.Рериха: «Редакция располагает видеозаписью, которая свидетельствует, что в конце 1989 года на пресс-конференции по случаю создания СФР и Центра-Музея имени Н.К. Рериха в присутствии Святослава Николаевича был озвучен подписанный им документ, в котором сказано: «Центр-Музей не претендует на коллекции картин Н.К. и С.Н. Рерихов, другие экспонаты, которые находятся в составе советских музеев и картинных галереях. В это число не входит выставка Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов, сформированная Святославом Николаевичем Рерихом и привезенная им из Индии в 1978 году, которая до сих пор находится в СССР и является собственностью С.Н. Рериха». Имеется в виду коллекция Святослава Рериха, единственного ее владельца, находящаяся в музее Востока»  [7] (выделено и  подчеркнуто мною – Ю.Л.).

Вывод из всего этого можно сделать следующий. Суть «обращения» псевдорериховцев изначально самостна и насквозь пропитана ложью. Она полностью рассчитана на неосведомленность общественности и чиновников. «Авось пройдет», - ласкает мысль малодумов. Однако: «Самость — отделение или восстание против сотрудничества, — определяет Живая Этика. — Даже умы большие часто не различали, где самость плоти и где действие великого сотрудничества»  [8].

И еще: «Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире — остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен»  [9]. Самость имеет разные уровни, начиная с самого низшего проявления и кончая самостью превосходства над другими. «Самость превосходства, — отмечено в одной из книг Живой Этики — есть одно из самых позорных проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и остается самым препятствующим условием для продвижения»  [10] ибо «путь мрака дает свое мрачное существование»  [11].  Не уподобимся.

Fiat Lux!

Юрий Лииматта

Член Эстонского Общества Рериха

21 мая 2014 г.

________________

1. Зов, Август 7, 1922 г.

2. Там же.Август 9, 1922 г.

3. Л.В.Шапошникова.Град светлый. 3.«Во имя свое…». (С.65-C.66) http://lib.icr.su/node/659

4. Там же. С.66

5. Рерих Н.К. Сердце Азии. Алматы, 2007.С. 5–6

6. Людмила Шапошникова. Ложь на длинных ногах. (Статья опубликована в газете Новые известия. 2 ноября 2005 г.) http://www.icr.su/rus/protection/heritage/danger/long_lie/index.php

7. В.Ширяев.«Страшная сказка музея Востока» Выпуск № 77 от 20 июля 2009   г. http://www.novayagazeta.ru/inquests/44295.html

8.   Мир Огненный, I, 448. 

9.   Мир Огненный, I,.Там же, 443

10. Братство, 604

11. Мир Огненный. Ч.III, 69

___________________

•  Перейти в рубрику "Об интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов»"