Письмо к С.В. Клокову
Уважаемый Станислав Викторович.
Мы не знаем как развивается Ваш бизнес и как развивается Ваша политическая карьера. Но как люди, изучающие Живую Этику, можем очень уверенно сказать, что именно к этому Учению Вы и не имеете никакого отношения.
Есть много статей у Н. К. Рериха о культуре, где он объясняет значение и роль ее.
Там же говорится о политике и о том, что в это понятие входит. О взаимоотношениях политики и культуры тоже сказано немало. Кажется все ясно.
Вам бы, имеющему такую обширную библиотеку, должны бы быть знакомы эти материалы.
Много говорится и Е. И. Рерих о политике и постоянно подчеркивается, что Рерихи никогда в никаких партиях не состояли; движение их последователей аполитично.
Рериховское движение должно следовать в направлении, указанном этими великими людьми. РЕРИХОВСКОЕ ДВИЖЕНИЕ – КУЛЬТУРНОЕ. Эту мысль всегда подчеркивает крупный современный исследователь наследия Рерихов Людмила Васильевна Шапошникова (и самый уважаемый авторитет в рериховском движении). Потому мы никак не можем удержаться от того возмущения, которое вызвано Вашим обращением в интернете к рериховским организациям.
От имени рериховцев Нижнего Новгорода заявляем, что рассматриваем в создавшихся условиях это выступление провокацией, направленной с разрушительными целями. И еще: можем очень уверенно заявить, что едва ли Вы найдете в нашем городе среди лиц, знакомых с Живой Этикой, устремленных к борьбе за власть, что, вообщем-то, определяется словом политика. Причем, Ваше обращение заключает в себе политику - в форме, неприемлимой не только для последователей Живой Этики. Тут даже у самих политиков возникнет вопрос о простой этике.
Мы, подписавшиеся, ни в каких партиях не состоим и состоять не собираемся.
Подписываемся все вместе, но каждый от себя лично в соответствии со своей непартийной совестью, умом и честью.
Белоусова О. В.
Золин И. А.
Сидорова Н.
Обухова С. В.
Маркитанова Т. И.
Колпикова Н. С.
Коловская В. А.
Петухов А. Н.
Калентьев В. П.
9 июля июля 2010 г.
P. S. Утверждения-тезисы, как доказательство аполитичности РД.
«Листы Дневника», т. 2., МЦР : 1996.
«Политик закован в кандалы всяких партий, закован и отягощен, хотя любит потолковать о свободе… Доводы науки, искусства, воспитания, образования – все будут попраны во имя условных тенет. Не будет принято во внимание, что основы познания вечны, а надстройки временных правительств преходящи» / с. 452/.
Н. К. Рерих в статье «Америка» пишет об аполитичности рериховских культурных учереждений. / с. 464/.
«Листы Дневника», т.3.
«Это уже не политика, а человечность и культура…» - в данном утверждении политике противопоставляется культура . / с.206/.
«Мы все не политические работники, а культурные деятели и должны бороться за общечеловеческое творческое достояние» /статья «За культуру», с. 258/.
Е. И. Рерих – З. Г. Фосдик. 28 февраля 1950 г.
«… но с условием придерживаться полной аполитичности во всем …»
[Е. Р.]
Отдел рукописей МЦР
Ф.1.Вр.№226.Л.184 т-187.
«Письма Е. И. Рерих», т. 1., МЦР : 1999. - с. 107.
«Мы совершенно не интересуемся их политикой, ибо знаем космические сроки, которые уже не могут быть ни задержаны, ни остановлены».
«Письма Е. И. Рерих», т. 2., МЦР :
- с. 300.
«Я никогда не интересовалась политикой…»
- с. 384.
«Потому очень прошу Л. в качестве Президента не допускать никаких политических выступлений ни в Обществе, ни в собраниях».
«Письма Е. И. Рерих», т. 3, МЦР :
- с. 162.
«Конечно, Вы тоже знаете, Н. К. никогда ни в каких масонских либо розенкрейцеровских
организациях не состоял и не состоит. Так же как не принадлежит ни к каким политическим группировкам. Н. К. всегда был верен самому себе и своей великой миссии
миролюбия и культурного строительства».
- с. 605.
«Конечно, нужно принять во внимание, что они будут порочить имя со стороны политической, зная прекрасно, что это скользская почва, которую все так опасаются».
Платон.
«Апология Сократа», Академия Наук : Издательство «Мысль» : 1968.
- с.101
Платон устами Сократа не советовал заниматься политикой и очень убедительно объяснил почему не следует заниматься политикой людям с духовными устремлениями.
Е. П. Блаватская.
«Ключ к теософии». М : Изд-во «Сфера» : 1993.
- с. 206 -207.
«…Попытка добиться политических реформ до тех пор пока не появятся изменения в человеческой природе подобна наливанию нового вина в старые меха. … Никогда не будет достигнута ни одна прочная политическая реформа с тем же самым эгоистическим человеком во главе всего, что и раньше».
17 июля 2010 г.
___________________
• Перейти в рубрику "О провокации С.Клокова"