Суть времени
 

Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением.
Исполины русского искусства, русской мысли всю жизнь

пили отравленную чашу оскорбительной мелкой травли

со стороны всех кому не лень.

Е.И.Рерих

После чтения статьи С.Кургиняна, опубликованной в газете «Суть времени», осталось ощущение искусно сплетенной паутины из имен, фамилий, стран и временных дат. И эту «паутину» автор старается набросить на великого художника, ученого, общественного деятеля мирового масштаба Н.К.Рериха.

С.Кургинян, не скрывая личной неприязни к Водителю Культуры, как называли и называют Н.К.Рериха в мире, всеми силами пытается дать отрицательный образ – образ злого гения, влияющего на ход мировых событий. Новоявленный «исследователь» приписывает Николаю Константиновичу желание создать независимое государство в Азии, умышленно искажая идею о созидании Страны Высокой Культуры. Именно о такой Новой Стране идет речь в очерке «Сожжение тьмы»: «Если вас спросят, в какой стране вы хотели бы жить и о каком будущем государственном устройстве вы мечтаете, с достоинством вы можете ответить: «Мы хотели бы жить в стране Великой Культуры». Страна Великой Культуры будет вашим благородным девизом: вы будете знать, что в этой стране будет мир, который бывает там, где почитаемы истинная Красота и Знание. Пусть все военные министры не обижаются, но им придется уступить их первые места министрам Народного Просвещения… Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели стремиться к будущей стране Великой Культуры» [1].

Н.К.Рерих никогда не занимался какой-либо политической деятельностью, и тому есть множество подтверждений. Достаточно познакомиться с его литературными трудами: «Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры. Но как от первого начала, так и до сих пор остаемся беспартийными прогрессистами, преданными культурно-образовательному делу. Область Культуры настолько самобытна и обширна, что невозможно в нее вносить постоянно зыблемые политические соображения. Именно незыблема область Культуры, и двери ее открыты всему, что мыслит о созидании, о мире, о благе, о преуспеянии народов» [2].

Идею Николая Константиновича о защите ценностей культуры поддержали его великие современники: Р.Роллан, Б.Шоу, Р.Тагор, Г.Уэлс, А.Эйнштейн. Мощное общественное движение в разных странах мира развернулось в поддержку Пакта Рериха и эмблемы Пакта - Знаменем Мира. А Кургинян позволяет себе насмешки над символом единения всех людей доброй воли во имя общего блага независимо от национальности, вероисповедания и политических воззрений.

Мимоходом он обвиняет Н.К.Рериха в масонстве и в сектантстве. «Н.К. никогда ни в какие масонские ложи не вступал. Вы знаете и мое отношение к этим ложам, из которых многие превратились в бутафорию, - пишет Е.И.Рерих.- Истинно, огненное очищение требуется всюду. Можете это твердо утверждать. Но все же со стыдом читаю о невежественном отношении наших соотечественников к этому когда-то прекрасному и высоконравственному начинанию. ...Так и Суворов, и Голенищев-Кутузов, князь Смоленский (мой прадед с материнской стороны), были масонами. Кутузов носил имя Зеленеющий Лавр, и ему было предуказано, что он спасет Родину. В числе масонов перечисляются и Новиков, Лопухин, Репнин, Куракин, Карамзин, Сперанский, Грибоедов и Пушкин, кто же дерзнет назвать их предателями? Неужели эти лучшие и талантливейшие люди были крамольниками?.. Истинно, невежество есть корень всякого зла!" [3].

Клевета С. Кургиняна о сектантстве, об антихристианстве Н.К.Рериха рассчитана на то, что многие люди, с учетом огромного потока информации, не найдут времени непосредственно познакомиться с творчеством Рерихов, не узнают правду. Но, невозможно замолчать те факты, которые сохранила нам история: росписи православных храмов Николаем Константиновичем, его труды в иконописной мастерской и статьи–протесты против уничтожения церквей, его серия картин, запечатлевших облики Христа, Преподобного Сергия Радонежского и других православных святых, их путешествие с Еленой Ивановной по древним русским городам с целью изучения памятников архитектуры и христианских святынь. Многие из них дошли до нас благодаря картинам Николая Константиновича и фотографиям Елены Ивановны.

Е.И.Рерих пишет, что Христос – истинный Мессия всех народов, что «он живет в сердце каждого человека, устремленного к миролюбию и благому строительству» [4]. Кто же дал право С.Кургиняну давать нелицеприятную оценку Елене Ивановне - выдающемуся философу, ученому, единомышленнику Н.К.Рериха, ведущей обширную переписку с сотрудниками культурных организаций в разных странах? В письмах к Президенту США Ф.Рузвельту Елена Ивановна давала оценку международной обстановке и писала, что Президенту США суждено принять великое участие в Новом Строительстве для сохранения равновесия в мире.

В Америке Н.К.Рерих начал воплощать идею о строительстве культурно-просветительских учреждений – Музейона, под кровлей которого могли бы разместиться музей, институт, международный центр искусств с театром, выставочной галереей, лекционным залом… В дальнейшем Музей «объединения всех искусств» предполагалось передать в дар американскому народу.

Невежество автора статьи С.Кургиняна не ведает ответственности за умаление Рерихов их идей и дел.

От умозаключений Кургиняна возникает сплошная путаница. Так и хочется обойти стороной эти хитросплетения и уберечь идущих рядом: «Осторожно, не попадитесь в сети!»

На лесных тропках по осени много паутины, но порыв свежего ветра уносит ее в небытие. Такова суть времени. Как бы ни старались С.Кургинян и ему подобные «исследователи» очернить, оклеветать Рерихов - великих созидателей мирового культурного пространства, им это не по силам.

Яростные нападки недоброжелателей красноречиво говорят о том, что настало время для утверждения идей Красоты и Знания. Эволюционные процессы остановить невозможно. С каждым днем увеличивается число людей, понимающих значение творческого наследия наших выдающихся соотечественников, как для России, так и для других стран, для сотрудничества разных народов. Фокусом такого культурного сотрудничества сегодня является Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха. В этом общественном Музее, в его изданиях, на его сайте можно найти достоверную информацию о жизни и творчестве семьи Рерихов и достойные исследования их художественного, научного и философского наследия.

Так что зря «старается» С.Кургинян. Время неумолимо творит свою работу.

Сотрудники Рериховских обществ г. Заречного Пензенской области и г. Пензы

___________________
 

Литература:

1. Рерих Н. О Вечном. М., 1994. Стр. 270-271.

2. Рерих Н.К. Культура // Н.К.Рерих. Листы дневника. 3 т. Т. 3. М.: МЦР, 2002. С. 592.

3. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. 3. п. 26.11.1935.

4. Рерих Е.И. Письма. В 9 т. Т. 3. п. 30.03.1935.

__________________

•  Перейти в рубрику "С.Е. Кургинян"