Газета "Содружество", № 15, июнь - октябрь 2004 г.
9	ОХРАНИМ ДОБРОЕ ИМЯ

Министерству иностранных дел Латвийской Республики

Копии: Комиссии по Образованию, культуре и науке Саэйма ЛР,
Министерству внутренних дел ЛР, Управлению по делам гражданства и миграции,

Комитету Рижской думы по культуре, искусству и делам религий

В середине мая этого года Латвию посетил известный российский богослов Андрей Кураев, который выступил на проходившей в Риге конференции «Церковь, семья и школа», а также дал ряд интервью для средств массовой информации. Таким образом, этот человек собрал достаточно широкую аудиторию, которая готова была воспринимать сказанное им с большим доверием. И именно это вызывает у нас беспокойство, потому что известность дъякону Кураеву на родине принесли многочисленные скандалы и возмущение общественности, в результате чего в ряде городов России ему уже запрещены публичные выступления. Причиной для такого решения властей стала нетерпимость дъякона к представителям других религий, что повлекло разжигание розни на межконфессиональной основе, а также откровенное оскорбление известнейших деятелей мировой культуры.

Увы, и в Латвии дъякон Кураев остался верен себе. Воспринимая свободу слова как  вседозволенность, он в недопустимых выражениях оценил различные явления  в политической, общественной  и культурной жизни нашей страны, начиная от вступления Латвии в Евросоюз и заканчивая высказываниями в адрес рериховских обществ, на которые походя навесил ярлык секты. Кроме того, Кураев бросил чудовищные и бездоказательные обвинения в адрес художника Николая Рериха, картины которого являются жемчужинами коллекции Латвийского Государственного Художественного музея. Общая тональность выступлений дъякона наводит на мысль о том, что он приехал к еретикам «наводить порядок». Под еретиками в данном случае Кураев подразумевает и католиков, и протестантов – всех, кто не имеет отношения к православию.

Такая позиция направлена на разрушение традиционного для нашей страны межконфессиального согласия. Кроме того, она наносит прямой ущерб самой православной церкви.  Это уже осознали в самых авторитетных православных духовных центрах России и наложили запрет на продажу книг дъякона Андрея Кураева.

К сожалению, в Латвии у него нашлись благодарные слушатели, которые пригласили этого деятеля посетить нашу страну еще раз. И это не может не вызвать у нас чувства тревоги, так как разрушительная деятельность Кураева способна вызвать самые неожиданные негативные последствия для общественной жизни Латвии. В этой связи мы просим Вас рассмотреть вопрос о целесообразности посещения Андреем Кураевым нашей страны в дальнейшем.

Приложение: краткий обзор статей деятелей культуры, науки и духовенства об Андрее Кураеве в фрагментах (три страницы).

Подписались известные люди Латвийской Республики:

Озолиня Марианна, директор памятника архитектуры XIII века Церковь святого Петра;

Осис Янис, ректор Латвийской Художественной академии;

Залцманис Калвис, профессор Латвийской Академии культуры;

Хараджанян Рафи, профессор Латвийской Музыкальной академии;

Калнынь Валда, профессор Латвийской Музыкальной академии;

Вилкс Андрес, директор Латвийской Национальной библиотеки;

Лаце Мара, директор Латвийского Национального художественного музея. 

Полиция безопасности
Г. Рига, 16 сентября 2004 г., № 21/1-4228

г-же М. Озолине

О рассмотрении заявления

19 июля 2004 года Полиция безопасности получила от министерства внутренних дел ЛР Ваше заявление о российском теологе Андрее Кураеве.

В ответ на это заявление информируем Вас, что Полиция безопасности рассмотрела ваше заявление и информация, которую оно содержит, будет принята во внимание в дальнейшей работе Полиции безопасности. Благодарим за предоставленную информацию.

С уважением заместитель начальника И. Улманис

Перейти к оглавлению