Газета "Содружество", № 2, октябрь 2001 г.
|
Газета "Содружество", № 2, октябрь 2001 г. |
||
| 1 | НАБАТ СОВЕСТИ |
|
В последние годы силы, заинтересованные в сохранении старого мышления, предпринимают ожесточенные нападки на учение Живой Этики, идеи Рерихов и Центр-Музей имени Н.К. Рерихов. К этим силам относятся, в частности, некоторые церковники и чиновники Министерства культуры РФ. Причины их нападок в том, что они почувствовали опасность в распространении идей Рерихов, так как эти идеи притягивают все больше людей, а Центр-Музей им. Н.К. Рериха превратился в центр культуры, который привлекает не только россиян, но и жителей многих стран мира.
Огромная значимость наследия Рерихов, их подвиг во имя культуры признаны во всем мире. Особую роль культурное наследие этой выдающейся семьи играет в духовной жизни нашей страны, находящейся на передовых рубежах эволюции человечества. Поэтому их имя и наследие от клеветы надо защищать, прежде всего, в России. И делать это нужно, активно наступая на клеветников.
Между тем, когда речь заходит о защите имени и наследия Рерихов, конкретной помощи МЦР, многие члены рериховского движения бездействуют. Но если они истинные последователи идей Рерихов, то почему не выполняют завет Елены Ивановны Рерих держать имя выше высшего и завет Святослава Николаевича Рериха всеми силами помогать Центру-Музею имени Н.К. Рериха.
Каждому из тех, кто включается в дело защиты рериховского наследия, чрезвычайно важно осознать, во имя чего он это делает - во имя общего дела или во имя свое. Поэтому для успеха этой борьбы одно непреложное условие должно быть обязательно соблюдено - ее нужно вести во имя общего дела, во имя Высшего. Н.К. Рерих, защищая ученых и общественных деятелей, создал Пакт Рериха в защиту культурных ценностей. Теперь его имя, идеи и дела нуждаются в защите. В Живой Этики отмечается, что "все человечество привыкло к мысли, что Высшее должно служить низшему, но не подумают, что только явление понимания Служения дает право на явленное звено Цепи" (Мир Огненный, ч.III, 10). Именно как служение высшим духовным ценностям понимает свою работу коллектив Международного Центра Рерихов, своими делами доказавший, что он является фокусом напряженной борьбы за культуру в том ее значении, какое ей придавали Рерихи. А культура для них была основой всей жизни человека. Поэтому для членов рериховского движения одним из условий действенной защиты наследия Рерихов является помощь Центру-Музею имени Н.К. Рериха прежде всего конкретными делами.
Действенность защиты имени и наследия Рерихов в значительной мере определяется тем, насколько осознанно и убежденно человек подходит к этому очень ответственному делу, в какой степени он свою убежденность претворяет в своих помыслах и делах. Осознанность действий по защите рериховского наследия обусловлена, прежде всего, культурой человека. Объясняется это тем, что культура человека влияет на осознание им общемирового значения наследия Рерихов, аккумулирующего все культурные достижения человечества.
Культурным может считать себя человек, освоивший основы мировой и своей, национальной, культуры, охраняющий и развивающий ее. Другой очень важный признак культурности человека состоит в его высокой нравственности, позволяющей ему вмещать глубинное содержание достижений культуры. Между высокой нравственностью и безнравственностью существует множество оттенков, ибо большинство людей по своим качествам пока еще далеки от нравственного идеала. Но, чувствуя потребность в нравственных основаниях жизни, многие из них начинают прислушиваться к голосу своей совести. В то время как безнравственный человек едва ли будет способен проникнуть в глубины культуры, поскольку истинная культура по своей сути всегда нравственна, и связана с Высшим. Именно эти качества культуры дают ей возможность и право вести за собой людей и вдохновлять их на подвиги во имя общего дела.
Между тем в рериховском движении есть люди, которым порой не хватает культуры. Это является причиной упрощенного, прямолинейного толкования основ Живой Этики или даже их искажения и извращения. Следствием этого у некоторых людей возникает желание поучать других, утверждать себя в качестве носителей "сокровенного знания", и даже использовать имя Рерихов как прикрытие для достижения корыстных целей. Находятся в рериховском движении и такие, которые очень хотят сами себя утвердить его лидерами. Однако они не понимают или не хотят понять, что такой лидер, подтвердивший это почетное право всей своей жизнью, уже давно есть и неустанно трудится на общее благо. Это вице-президент МЦР, генеральный директор Центра-Музея имени Н.К. Рериха Л.В. Шапошникова. В связи с этим мы хотим напомнить слова С.Н. Рериха, сказанные им в обращении к рериховским обществам России и других независимых государств: "Подтверждаю полномочия вице-президента и директора Музея имени Н.К. Рериха Людмилы Васильевны Шапошниковой. Прошу во всех необходимых случаях советоваться с ней". На поверку получается, что люди, претендующие на свое лидерство, утверждают свою самость, пытаясь замаскировать ее внешне красивыми одеждами благих намерений. И самое главное в том, что они разрушают свой духовный мир, оказывают негативное влияние на окружающих. Присвоив себе право выступать от имени рериховского движения, они наносят урон делу защиты имени и наследия Рерихов.
Культура человека проявляется также в устремленности его сердца к высшим духовным ценностям, в его самоотверженной любви к Высшему. Эта любовь служит творчеству при условии, если она претворяется в чистых помыслах и делах человека во имя общего блага. Сегодня созидание культуры особенно актуально, так как человечество ощущает потребность в ней. Вместе с тем значительная его часть пока недостаточно культурна. Это открывает в сознании людей лазейку невежеству, на почве которого произрастают ядовитые сорняки самости и многих других отрицательных качеств. В охранении и развитии нуждается также внутренняя культура человека, непосредственно влияющая на формирование глубоко осознанной позиции по защите имени и наследия Рерихов. Но сама по себе, автоматически культура этого сделать не может. Она должна быть освоена сердцем человека в горниле жизни, в его делах.
Когда стрелы клеветы направлены на высокое имя и культурное наследие Рерихов, членам рериховского движения нужно проникнуться мыслью, что мы живем в обстановке военных действий. Поэтому надо обладать большим запасом мужества. "Когда Наш воин находит в себе решимость заменить гримасу страха улыбкой мужества, он близок к победе. Победа и бесстрашие очень близкие понятия. Мужество будем хранить во всех условиях жизни" (Грани Агни Йоги, ч. 6, § 142). Вместе с тем надо помнить, что мужество сочетается с осторожностью и осмотрительностью.
Все эти качества нужны именно сейчас, когда требуется помощь Центру-Музею имени Н.К. Рериха чистыми помыслами и созидательными делами. В наше грозное время стремлению членов рериховского движения объединяться вокруг МЦР, помогать его сотрудникам противостоят действия невежественных людей, публикующих клеветнические статьи в газетах, готовящих телепередачи, издающих книги, в которых искажаются идеи Рерихов и очерняются цели их подвижнической деятельности. Казалось бы, вся очевидность восстала против Рерихов. В такой ситуации защита их имени и наследия для тех людей, кто действительно встал на этот трудный путь, должна быть делом их жизни, которое сродни подвигу. Поэтому, всем защитникам имени Рерихов и их культурного наследия сейчас надо быть в постоянной готовности к подвигу духа. Это значит, держать имя Рерихов выше высшего и претворять их идеи в жизни каждого дня.
Мы призываем всех, кому дороги идеи семьи Рерихов, крепить единство, быть преданными общему делу и отдавать весь огонь своего сердца защите имени и наследия Рерихов!
Доктор философских наук,
Руководитель группы защиты
Имени и наследия Рерихов В.В.Фролов