Газета "Содружество", 1 (35), февраль 2011 г.

10 ОХРАНИМ ВЫСОКИЕ ИМЕНА

Об опасностях Тонкого Мира 

«Когда Вам будут рассказывать о явлениях Великих Учителей,
относитесь к этому с величайшей осторожностью.
<…> Истинно знающий или посвященный не будет
возвещать посвящения своего на базаре»1.
 

 

Размышляя о происходящих разного рода явлениях в пространстве Рериховского движения, а именно о лже-учительстве, о проявлениях низшего психизма, хочется сказать, прежде всего, что это все-таки результат невежества.

Пример. Образовалась некая группа по изучению Наследия Рерихов. На первый взгляд, все кажется благопристойным – люди объединились в сообщество с благородной целью – пройти по пути духовного совершенствования. Но это только на первый взгляд. На деле же оказалось, что уровень духовных запросов этих объединяющихся не соответствует ближайшей задаче эволюции – достижению Общего Блага. Потому что впереди ставится личное самовозвеличивание. И в результате произошло умаление Великого Облика.

Вот так обнаружился некий Нараяма. Это Глеб Александров, имя и фамилия, вероятно, вымышленные, из Сергиева Посада, у которого при соприкосновении с Учением и на почве «духовных практик» разыгралось воображение – открылся канал для сообщения с Великим Учителем М. Человек этот объявил себя учеником и якобы получает напрямую указания и поручения.

Е.И. Рерих в одном из своих «Писем» поясняет нам, что такие «контакты» не что иное, как заблуждение, сознательный или бессознательный самообман. «Если Высшие Облики и Высшие сферы были бы так доступны малому сознанию, – пишет Елена Ивановна, – то Мир разрушился бы давно. Доступны лишь низшие сферы и персонификаторы мира низшего, потому столько искажений и самомнений»2.

«Высокие Беседы» и занятия пранаямой не остались без последствий для Г. Александрова, натолкнули его на мысль внести дополнения – написать продолжение (!) «Станц Книги Дзиан», этого древнейшего манускрипта (только 12 Станц из Книги Дзиан с комментариями были помещены в Тайную Доктрину Е.П. Блаватской).

Также при «ашраме» Г. Александрова открыта «Академия Агни-Йоги», где практикуют «выходить в астральном или тонком теле» и активно осваиваться в астральном мире еще при «жизни на земле».

Теперь не вызывают удивления его «откровение» по поводу поверх-ностного изучения Учения Живой Этики. Ему не удалось справиться даже с первой Книгой Учения, в чем он открыто и без всякого стеснения и признается. После такого факта его биографии становится очевидным, какой высоты и качества источник питает умы во время т.н. «сеансов связи». Чем наполняются «избранные ученики» на занятиях в «ашраме» в Сергиевом Посаде, ясно – одержанием персонификаторов из низших слоев астрального мира.

«Признак Cообщений из Твердыни Света, – продолжает Е.И. Рерих, – их простота, чистота и краткость»3.

Что тут еще можно добавить? Налицо явно болезненное состояние сознания. Можно было бы отнестись к этому человеку с состраданием и позабыть о таком очередном явлении безумства, если бы не предупреждение Е.П. Блаватской о чрезвычайной опасности от такого рода упражнений: «Истинно, то, что называется пранаяма, или смерть дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью – моральной всегда и физической весьма часто. Несколько нетерпеливых чела, которых мы лично знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремились к этим упражнениям хатха-йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер, другие стали почти идиотами, третий покончил самоубийством и один развился в настоящего черного колдуна, но, по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши Учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме»4.

И, еще: «Упражнения в хатха-йоге укрепляют наши низшие тонкие тела и тем самым задерживают эволюцию, – пишет Елена Ивановна Рерих в одном из «Писем», – ибо хатха-йог может долго пребывать в мире темных пережитков, иногда многие столетия, и становится черным магом. <…> Такие маги очень опасны и для земного плана, и для потустороннего Мира, и губительны для эволюции человечества»5.

Возникает вопрос, а каковы же все-таки причины таких явлений в Пространстве планеты? Оказывается, они не новы.

«Praemonitus, praemunitus», – говорили в древности. Предупрежден значит вооружен!

Е.П. Блаватская именно «вооружает» нас мощным знанием в статье «Предупреждение», где речь идет о законе Оккультизма <…> который «был засвидетельствован и доказан на протяжении тысячелетних опытов <…> и неизменно подтверждался почти в каждом случае»: «Стоит только кому-нибудь вступить на путь «Испытуемого», как начинают появляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств и скрытых желаний, хороших или дурных, или безразличных. <…> Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства»6.

«Учение Живой Этики» имеет дело с сознанием человека, с его расширением. Именно это краеугольное понятие часто легкомысленно недооценивается многими теми, кто так или иначе соприкасается с Учением, с его высокими вибрациями. И это одна из главных причин, по которой начинают выявляться недостойные свойства характера, неизжитые качества, чувство самости – желание властвования, корыстолюбия, жажда учительства. «Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности»7.

Они проявляются, чтобы усилиться или видоизмениться в лучшие качества, иначе говоря, трансмутироваться. Третьего не дано. Таков закон. И с этим стоит считаться.

«Мироздание есть целостная энергетическая система, состоящая из различных энергетических структур, включая человека, которые взаимодействуют между собой в грандиозном энергоинформационном обмене. Последний является одной из движущих сил космической эволюции»8.

Предназначение человека, как космического существа, – стать созидателем, со-творцом Высших Космических Сил. Если же человек ублажает самость, то становится разрушителем самого себя, планеты, Космоса – пособником сил темных.

В Книге Наталии Рокотовой «Основы Буддизма» можно найти подтверждение этому: «Если взять человека, мы найдем, что его физическое и психическое строение есть лишь сочетание пяти групп агрегатов-сканд, которые подразделяются на физические качества, форму – рупа; чувствования – ведана; представления – санжна; устремления – или силы – самскара; сознание – вижнана. Все пять одинаково неустойчивы и двойственны».

Если рассматривать человека, как описано выше, – сочетание вечно изменяющихся энергий, как явление в пространстве, то при взаимодействии с Высшими Мирами такой человек есть созидатель, сотворец. В другом случае, при взаимообменах энергиями с негативными силами низшего астрального плана, человек выступает как разрушитель в первую очередь самого себя. Происходит разрушение своих энергетических проводников или «12 атрибутов и сил души, воплощенных в плотной форме»9, питающих духовную субстанцию человека в воплощенном состоянии на земле. «Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение»10.

Каким образом рождаются бездушные существа, которые и посейчас влияют на наш земной план, на всех нас далеко не лучшими энергиями неутоленных еще при жизни на земном плане страстей, предельно исчерпывающе описано ниже: «Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создает, в конечном счете, бездушные существа. В таких случаях образуется определенная пропасть между высшим «Я» и личностью. <…>…до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я»11.

Такие явления рассматриваются как вампиризм, рождающий дисгармонию Мироздания и нарушающий энергетическую целостность Космоса. Наносится ущерб эволюции в космопространственном значении.

Эволюционный уровень человеческого сознания мало готов к взаимодействию с Высшими духовными силами, к сотрудничеству с мирами иных измерений. Поэтому и дано Учение Живой Этики, чтобы люди занимались самосовершенствованием в каждодневном труде на общее благо, развивали и укрепляли психическую энергию, свою духовную силу путем нравственного обновления, прежде всего, путем Красоты своего поведения в жизни. Многие ошибаются, надеясь достичь духовного развития какими-то упражнениями над своим физическим телом.

Забыта Красота в Природе, Красота во взаимоотношениях между мужским и женским Началами, во взаимоотношениях со всеми людьми – в мыслях, словах, действиях, поступках. Красота и Гармония – суть синонимы. Можно сказать, Красота в Гармонии и Гармония в Красоте. Нам заповедан путь культурного строительства, путь развития культуры духа, внутренней культуры человека.

Предстоящее сотрудничество с Высшими Силами Космоса пролегает только через Любовь и созидательный труд в каждодневной жизни любого человека! Предлагаемые же Г. Александровым пути противоестественны и разрушительны.

 

Юрий Кирвес,

Эстонское общество Рериха

 

24 декабря 2010 г.

 

____________________

 

1 Е.И.Рерих. Письма. Т.III. С.33. МЦР, М., 2001.

2 Там же.

3 Е.И.Рерих. Письма. Т.IX. С.466. МЦР, М., 2009.

4 Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, Т.3.

5 Е.И.Рерих. Письма. Т.IX. С.290.

6 Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, Т.3., ст. I «Предупреждение».

7 Е.П.Блаватская. Тайная Доктрина, Т.3., ст. I «Предупреждение».

8 Л.В.Шапошникова.«Философия космической реальности», вступит. ст. к Книге Зов. С.53. МЦР. М., 2003

9 Учение Храма. Кн.I,  С.404. МЦР, М., 2003

10 Там же.

11 Учение Храма. Кн.I, С.406. МЦР, М., 2003

 

 

 

Перейти к оглавлению