Газета "Содружество", №5, март-апрель 2002 г.
7	ЗАЩИТИМ ИМЯ И НАСЛЕДИЕ РЕРИХОВ

Ответы СибРО

    Мы не можем понять вашу сегодняшнюю позицию. Если вы признаете несвоевременность публикации сокровенных записей Е.И. Рерих, если вы, по свидетельству исполнительного директора Уральского рериховского общества А.Миха, еще в ноябре прошлого года узнали из анонса издательства “Сфера” о готовящемся издании, почему вы первыми не встревожились по этому поводу? Тогда еще было время... и вопрос о выходе книг не стоял так критически остро, как в конце января нынешнего года, когда об этом стало известно Центру-Музею имени Н.К. Рериха. Тогда еще, может быть, можно было что-то объяснить, доказать, в чем-то убедить... И, может быть, решить дело мирным путем.
    Центр-Музей же оказался во фронтовой ситуации. Выходят книги - три “новых тома Агни Йоги”, напечатан тираж, издание первого тома практически готово к продаже. Выпускается книга, которая по всем юридическим и духовно-нравственным законам не имеет права быть изданной. И любой человек, хоть сколько-то чувствующий ответственность за исполнение этого морального закона, как на передовой, будет искать незамедлительного решения: остановить и не допустить.
    Но даже в этих условиях сотрудники Центра-Музея прежде всего сделали попытку встретиться с главным редактором издательства “Сфера” Д.Поповым. Однако не нашли понимания серьезности происшедшего. И тогда на экстремальную ситуацию возникли соответствующие экстремальные решения. Когда занесена рука на честь и достоинство имени, когда все сделано, чтобы разрешить дело мирным путем, есть право действовать решительно и неуклонно.
    И не Людмила Васильевна нанесла “непоправимый экономический ущерб издательству “Сфера”, а само издательство обрекло себя на это - решив публиковать не подлежащее изданию, по крайней мере, в течение ста лет после ухода из жизни Е.И.Рерих, как свидетельствует ее письмо 3.Г.Фосдик. И не Людмила Васильевна позволила себе “оскорбительные выражения в адрес исполнительного директора Музея им. Н.К Рериха в Нью-Йорке Д.Энтина”, а он сам уронил свою честь и достоинство, выдав к изданию сокровенное; уронил - и не заметил этого. Людмила Васильевна лишь не устрашилась назвать все это своим именем. Бесстрашие, с которым Людмила Васильевна открыто взяла на себя всю полноту ответственности за доверенное, полнопреданность, с которой она вызвала на себя весь огонь, ставят ее не просто в первые ряды рериховского движения, но делают важнейшим, незаменимым центром, фокусом его. Именно так приняли мы действия со стороны Центра-Музея имени Н.К. Рериха в Москве и его Генерального директора.

Члены Уральского отделения Международной Лиги Защиты Культуры,
члены Свердловского рериховского общества (1990-1998 гг.)

    В ваших действиях просматривается непоследовательность и несоответствие между словом и делом. Так, в отношении сокровенных записей Е.И.Рерих вы занимаете противоречивую двойственную позицию.
    С одной стороны, вы пишите о преждевременности опубликования дневника Е.И.Рерих, но, с другой стороны, возмущаетесь действиями человека, который активно борется против издания несвоевременных книг, способных повредить как рериховскому движению, так обществу в целом. Вследствие половинчатости вы поддерживаете предателей в их разрушительной деятельности.
    Самость и претенциозность затмили ваш разум. Поэтому ничего другого не остается, как напомнить слова Н.Д.Спириной - человека, с мнением которого вы считаетесь: “Самомнение и корыстолюбие движут теми, кто оспаривает последнюю волю великого сына великого отца... последние дары он устремил именно на свою Родину и избрал для выполнения своей воли женщину сильную и мужественную, решившую взять на себя этот подвиг, эту огромную ответственность за священное наследие. Оспаривающие завещание Святослава Николаевича идут не только против воли умершего, но и против воли Пославшего его нам. И это страшно”.

Прокопьевское рериховское общество

Вы цитируете Живую Этику и сами опровергаете эти цитаты. Вас волнует экономический ущерб, нанесенный издательству “Сфера” больше, чем нарушение воли Е.И.Рерих. Вы стоите на рабских позициях - “и вашим и нашим”. Из-за своих амбиций вы вносите элемент разъединения в рериховское движение. Такие шаткие позиции ведут к поляризации рериховского движения и играют на руку противникам Учения Живой Этики. Все здоровые силы рериховского движения сосредоточены вокруг МЦР. Центр может быть только один, и он давно создан С.Н.Рерихом. Действия же, предпринимаемые Л.В.Шапошниковой, единственно возможные и единственно верные. Иного отношения к предателям быть не может.

Калининградская региональная культурно-благотворительная организация “Время Культуры”

Руководство СибРО выразило позицию очень узкой группы людей и взяло на себя громадную ответственность, ведь в Совете СибРО, как в обществе закрытого типа, даже и не предусмотрен инструмент выяснения и отражения общего мнения рериховцев региона. Со своей позицией они не посчитали нужным ознакомить хотя бы участников “круглых столов”.
Все же выражаем надежду, что СибРО сможет преодолеть ревность и неприязнь, которые привели к прямому противостоянию МЦР, и начнет строить свои отношения на основах Учения, помня о том, что связывал с МЦР С.Н.Рерих и кому он непосредственно доверил Наследие.

Члены клуба “Встреча”, Новосибирск

Неужели сотрудники СибРО и ряда филиалов, подписавшиеся под “Позицией”, не считают действия главного редактора издательства “Сфера” Д. Попова и директора Музея Н.Рериха в Нью-Йорке Д.Энтина предательским нарушением воли Е.И.Рерих, писавшей в 1955 году, что ранее ста лет дневники не будут опубликованы? И неужели нужно молчать, дабы, упаси Бог, не оскорбить тех, кто эту волю, без малейших сомнений, попрал? И нужно бездействовать, чтобы ненароком не нанести “непоправимый экономический ущерб” издательству, чья печатная продукция уже не первый год наносит ущерб имени и престижу великих людей, тихо и, благодаря нашему попустительству, без всяких конфликтов?

Сотрудники Украинского рериховского общества, отделение МЦР

Выражаем протест по поводу вашего открытого письма - “Позиции Сибирского рериховского общества в вопросе о судьбе Рериховского наследия”. Ваша позиция в отношении Л.В.Шапошниковой ясна - наконец СибРО открыто проявило свое истинное лицо. Такой важный вопрос, как защита Рериховского наследия, интересует вас меньше всего. Вместо того, чтобы выступить в поддержку Л.В.Шапошниковой, по инициативе которой приняты все меры по запрету выпуска сокровенных записей Е.И.Рерих, вы утверждаете, что Людмила Васильевна не принадлежит к рериховскому движению! Но где факты, где конкретные ссылки на статьи автора? Что есть ваше обращение, как не очернительство?! Уже давно пора отметить, что СибРО явно не та организация, на роль которой претендует - роль фокуса в рериховском движении.

Члены общества Хакасской региональной
общественной организации последователей Рерихов