Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха

International Council of the Roerich Organizations by name of S.N. Roerich

Не нарушим Волю Владыки.
Сохраним общественный статус Музея им. Н.К. Рериха

Насколько же ученик должен осознать мощь распознавания и
утверждения, что есть один закон, который правит всем Космосом —
Высшая Воля: по этой линии создается эволюция духа.
Иерархия, 88.

Сегодня на различных уровнях идет обсуждение ситуации, которая сложилась вокруг МЦР. И здесь важно, чтобы в полемическом пылу сохранить честность, дать справедливую оценку ситуации и найти достойное решение. Ключевой вопрос – должен ли Музей сохранить свой общественный статус или перейти под контроль государственных структур. Нужно помнить, что Музей – духовный центр России. А не просто склад материальных и художественных ценностей в отреставрированном здании в центре Москвы. И речь идет о том, что смена юридического статуса с большой степенью вероятности приведет к духовно-нравственной утрате для культуры нашей страны.

А.В. Иванов и И.В. Фотиева в статье «Рериховское движение на распутье» призывают МЦР к «…серьезным преобразованиям, как организационно-структурным, так и идейно-нравственным», к  «длительной дискуссии», к «принятию взвешенных решений», к  «юридическому преобразованию» и т.п. Зачем??  Известно, что разрушать – не строить. Нужно просто помочь Музею выжить в современных условиях. За годы своего существования Музей имени Н.К. Рериха стал настоящим музейоном, о котором мечтал Н.К.Рерих, его многогранная культурная и научная деятельность, выходит далеко за рамки традиционной музейной работы. Это и ежегодные международные конференции с участием видных ученых и общественных деятелей, посвященные важным вопросам культуры и науки, и выставки современных художников-космистов, и концерты классической музыки, и лекции с участием ведущих представителей науки и специалистов в области философии, истории, культуры и педагогики, и конкурсы детского рисунка, и фестивали этнической культуры, и выставки народных промыслов и творческие вечера.

Интересно, что сами авторы могут предложить «идейно-нравственного» для Музея им. Н.К. Рериха, в статье они об этом ничего не пишут?! Статья в целом пронизана небрежным и неуважительным отношением к сотрудникам МЦР, его сегодняшнему руководству, всему рериховскому движению и непониманием духовной сущности наследия Рерихов. Авторы, нисколько не смущаясь, дают резкие характеристики людям, которые в настоящих условиях стараются сохранить Музей и делают для этого все. Есть в статье фамилии людей, пользующихся явной благосклонностью авторов, но друзьями МЦР их никак не назовешь.

Сейчас, с уходом человека такого высокого духовного уровня, как Людмила Васильевна Шапошникова, начинают проявляться истинные лики окружающих ее и МЦР людей. МЦР всегда был и есть передовой край борьбы за наследие Рерихов, за Культуру, за Россию. Пришло время, когда вместо красивых формулировок о культуре, о наследии, нужно действие и действие мужественное, решительное и непреклонное. Десятилетиями читали мы Живую Этику, ездили на конференции в МЦР, для каждого из нас настал час истины, и от нашего решения будет зависеть не только судьба МЦР, но и судьба России. Мы должны четко осознать, что МЦР – духовный фокус России, через который проходят энергии Высшего Мира. Наша задача – встать плечом к плечу и сохранить этот духовный центр, сохранить именно общественный статус Музея Рериха, потому что так завещал нам Святослав Рерих, который действовал от имени Владыки, много сил отдала этому и доверенная С.Н.Рериха — Людмила Васильевна. Как убоги высказывания тех, кто не понимая закона Иерархии, лепечет о возможных ошибках С.Н. Рериха, что он что-то не понимал, не тому поручил Музей и т.п. Эти люди пытаются оправдать свои действия, выстраивая чисто мозговые логические, как им кажется цепочки, а на самом деле все просто – молчит сердце, а один мозг не способен решать духовные задачи, но зато всегда готов оправдать своего носителя.

Враги у МЦР всегда были и есть. Но одно дело – когда ты знаешь, что это враг, гораздо опаснее так называемые друзья, которые при жизни Людмилы Васильевны занимали определенные посты в рериховском движении, пели дифирамбы, пользовались всеми благами и возможностями МЦР, а сейчас встали на путь предательства главного дела ее жизни, дела Владыки.

На протяжении всей статьи, да и в самом названии авторы апеллируют к рериховскому движению, пишут о недостатках рериховского движения, о чем говорила и Л.В.Шапошникова в своих выступлениях, а проецируют это на МЦР и его сотрудников. Но рериховским движением в России руководит Международный совет рериховских организаций, а не МЦР, у которого свои цели и задачи.

Руководители МЦР, как пишут авторы, «призывают рериховские организации  бороться  с государством за общественный статус Центра до победного конца. При этом, во-первых, игнорируется тот факт, что у государства есть не только законные, но даже и моральные основания  прекратить деятельность МЦР,  оказавшегося не способным ни обеспечить сохранность культурного наследия семьи Рерихов, ни даже выплачивать заработную плату штатным сотрудникам». Авторы явно передергивают, не с государством бороться, а с чиновниками. И о каких моральных и законных основаниях пишут Иванов и Фотиева? С точки зрения юридического права воля дарителя священна и государство не вправе нарушать ее. Алтайские авторы как бы не понимают, что сегодня экономическим кризисом охвачены многие государства, и наше в том числе, и  не выплачивают зарплату в полном объеме даже в крупных компаниях.

Авторов статьи очень беспокоит сохранность и профессиональное изучение наследия, они уверены, что с этой задачей МЦР не справляется. Опять-таки, на чем основано такое недоверие? Более 20 лет Музей успешно сохранял и приумножал наследие (в отличие от некоторых государственных музеев). Л.В.Шапошникова посвятила всю свою деятельность в Музее именно научному изучению наследия, по которому издано множество книг, сотрудники МЦР выступают с докладами на ежегодных общественно-научных конференциях, защищают диссертации.

Правда, по мнению авторов, качество докладов на этих конференциях в  МЦР во все  годы «оставляло желать  лучшего, во многих из них содержалось  лишь бесконечное талмудическое повторение словосочетаний  типа «космическое мировоззрение», «тонкие энергии», «ментальное пространство», «астральный план».  

Отметим, что в своих чисто умственных логических конструкциях авторы постоянно допускают ошибки, возможно, умышленные. Общественно-научные конференции в МЦР проходили всегда на достойном уровне, в разные годы в них принимали и принимают участие многие видные ученые, пользующиеся научным авторитетом не только в России. Так, одна из конференций называлась «Космическое мировоззрение – новое мышление XXI века», пусть уж простят авторы за это излишнее по их мнению словосочетание, и в ней участвовали такие крупные ученые, как академик РАН Большаков В.Н., академик РАН В.А.Матросов, член-корр.РАН С.П.Курдюмов, академик РАЕН Г.Н.Дульнев, академик РАЕН Фурсей Г.Н., д.биолог.н., академик РАЕН А.Г.Назаров, профессор П.В.Флоренский, доктор филос.наук К.А.Кедров, доктор философии Л.В.Кудряшова и многие другие. Вряд ли Алтайский аграрный университет может похвастаться такими именами и уровнем научных докладов. Но что самое важное, на конференциях в МЦР закладываются ступени Новой науки, о которой так много написано в Живой Этики, письмах Е.И.Рерих, статьях Н.К.Рериха.

А.И.Иванов и сам практически постоянно участвовал в конференциях МЦР с интересными докладами. Но вот не согласились с его точкой зрения «о темных сторонах русского космизма»  и обидели человека. При жизни Л.В.Шапошниковой  он не осмеливался делать такие высказывания об МЦР. А сейчас делает это с чувством глубокого удовлетворения. И конференции не те, и люди делают не то и не так, и вообще нет им доверия. В один из самых трудных моментов для МЦР нанесен расчетливый удар от бывшего друга. Но ведь это не только удар по МЦР, это удар в щит Иерархии! Вот и получается, что не рериховское движение на распутье, а сами авторы оказались на распутье!

При  этом в статье имеют место блестящие философские  определения «новая духовно-экологическая цивилизация, ….. на смену нынешней тупиковой  техногенно-потребительской цивилизации», правда, не относящиеся ни к МЦР, ни к рериховскому движению.

С чем мы полностью согласны с авторами этого труда, что «Мы живем в переходную эпоху, и от правильной и активной позиции каждого из нас зависит многое…». Вот только правильную и активную позицию мы понимаем по-другому.

По завещанию С.Н. Рериха, Музей должен иметь общественный статус. Все остальные рассуждения и призывы – это нарушение его воли, а значит, и Высшей Воли.  Да, Музей сейчас в тяжелейшем положении, два года живет без финансовой поддержки мецената Б.И.Булочника,  но рериховские организации и культурная общественность стараются по мере возможностей поддерживать этот уникальный духовно-культурный центр России. Несмотря ни на что, Музей живет, действует, его сотрудники продолжают проводить такие мощные Международные проекты как «Выставка Пакта Рериха. История и современность», издают книги, проводят конференции. И нужно отдать должное сотрудникам МЦР, которые бескорыстно работают в этих нелегких условиях. Руководство МЦР, и прежде всего, неудобный для авторов А.В. Стеценко, на кого так яро нападает А.В. Иванов, несмотря на всю тяжесть ситуации и ответственности, мужественно продолжает вести линию, намеченную Л.В. Шапошниковой. Да, мы проходим труднейшее испытание. Но оно позволит отделить зерна от мякины.

С.Н. Рерих писал: «Защищайте Международный Центр Рерихов, помогайте его сотрудникам, не позволяйте никому мешать его работе…». Нарушить волю С. Н. Рериха – значит, нарушить Высшую Волю и совершить предательство. И неважно, какими высокими словами и логическими конструкциями это предательство будет оправдываться.

Не нарушим Волю Владыки!

Ануфриев В.П., к.т.н., д.э.н., профессор Уральского федерального университета,
директор Уральского центра экологии и энергосбережения,
вице-президент Уральского отделения МЛЗК

Ануфриева Е.И., к.ф-м.н., ст.н.с. Института физики металлов УрО РАН,
доцент Уральского федерального университета, г. Екатеринбург

Старченко М.Г., к.псих.н., ст.н.с. Института мозга человека РАН, г. Санкт-Петербург