Задумывались ли Вы над тем, что спустя лишь несколько дней (!) после начала Великой Отечественной войны композитор Александр Александров и поэт Василий Лебедев-Кумач написали песню-Зов, песню-Набат, в которой впервые прозвучало метаисторическое определение начавшейся битвы – «Священная война».
Текст вводил в сознание каждого ключевые (!) смыслы жизни предстоящих лет. «Вставай, страна огромная!» — страна Преподобного Сергия, «Новая Страна», — как её называет наследие Рерихов, — «Новая Россия», в которую 24 марта 1920 года была Послана «первая Весть» о грядущем «Новом мире» и о «верхних путях», ведущих Туда. Среди них оказалась — Война Священная. Поэтический текст говорил о «силе тёмной»; он предсказывал вскипающую, как волна, благородную (!) ярость сопротивления. А в музыкальных ритмах, в оркестровке, в интонациях хора слышались набат Подвига, медь Трубных гласов, барабаны Судьбы.
Впервые «Священную войну» услышал в Москве Белорусский вокзал, откуда воинские эшелоны один за другим шли на полыхающий кровавым заревом Западный фронт.
Нет, подобная Песнь не могла родиться по социальному заказу власти. Когда-нибудь мы узнаем о том Великом Импульсе Поэта и Композитора, проводниками которого стали композитор и поэт.
Годы войны сегодня нередко называют временем сражения Небесного воинства Архистратига Михаила с Князем тьмы. В наследии Рерихов «сороковые роковые» связывают с последней Битвой Владыки Шамбалы и падшего Ангела – Хозяина Земли, с их решающим поединком за судьбу планеты, за гибель или Спасение человечества.
Николай Константинович Рерих сравнивал бои Великой Отечественной с полем Курукшетры из индийского эпоса «Махабхарата», с пространством борьбы двух древних родов: Пандавов и Кауравов. Некогда прилежавшие одному корню, они в процессе эволюции заняли прямо противоположные, взаимоисключающие позиции: погибельную – назад в прошлое, так называемый, Лунный путь, и спасительный, устремлённый в Будущее – путь Солнечный.
Особый пафос, особое Величие битвы ощущали и два её военачальника, «два маршала Победы»: Георгий Жуков и Константин Рокоссовский. Первый олицетворял «у войны не женское лицо»: суровость, неукоснительное исполнение приказа, вынужденную жёсткость решений и действий. О втором говорили: его уважают и любят. Два энергетических Начала Жизни: ян и инь, — оказались Объединены войной в особое Созвучие, необходимое для справедливой победы. Так объединились в героическом порыве и мужской фронт, и женский тыл.
А сколько символических Знамений в Небесах и на земле сопровождали оборону Москвы, — укреплённую облетевшей город иконой Казанской Божьей Матери, неустрашимой защитницы Российских земель, — блокаду Ленинграда, битву за сакральный Эльбрус, Прохоровское сражение на Курской дуге… Многочисленными были и искренние солдатские обеты «Если останусь живым, буду служить Богу».
Время грозы и меча учило человека жить одновременно в двух мирах: физическом и духовном, видимом и прежде как будто незамечаемом, — учило жить не раздваиваясь и не теряя равновесия. Мир Тонкий просто и естественно входил в предельно напряжённый мир физических реалий. «И сливались два мира воедино, и становился мир единым, единым по существу и двойственным в проявлении.» (Грани Агни Йоги, 1954 г. Новосибирск, 2017. С.742) Трагичность и Красота подвига во имя свободы Духа соединялись в Луче молний Священной войны.
Вот почему (!) сегодня можно смело утверждать, что воспитание патриотизма на основе такого опыта метаистории – Законно эволюционно, Законно планетарно, Законно Космически. Вот почему значение и смыслы той Священной войны и той Священной победы с годами могут только возрастать в ауре радуги Славы.
Однако уже в январе 1946 года Н.К. Рерих писал в очерке «Взлёты»: «Герои высоко подняли Знамя Победы. Никто не отнимет его. А за ним развевается Знамя Мира, Знамя Культуры. И герои труда в подвиге укрепят стяг всенародный». Так народу, одержавшему победу над тёмною силой в войне, предстояло подняться ещё выше: «Учиться! Учиться! Учиться!» — Знанию и Культуре. Ибо только тогда можно будет одержать окончательную Победу над тьмой невежества.
В день 9 мая будем помнить об этом со слезами скорби на глазах, с ликованием Победы в душе и в нерушимом устремлении к Культуре в духе. Сегодня так Нужно, чтобы этот Синтез Любви просиял в чаше нашего сердца.
О.А. Уроженко