Отклик на информацию о создании нового общественного объединения «Живая Этика»

Ознакомившись с материалами на сайте (портале) «Адамант», прочитав комментарии к ним, невольно задумаешься: «А может быть, слишком рано сделали духовные знания доступными? В давние времена к таким знаниям имели доступ только избранные. Они должны были пройти все степени посвящения. Пришла долгожданная свобода, можно писать, говорить все, что думаешь - на страницах газет, на интернетовских порталах и сайтах. Но правильно говорится – сознание, а вместе с ним и ответственность за свои слова, мысли, поступки растет очень медленно.

Бесполезно обращаться к этим людям со словами осознания своих поступков и честного анализа побудительных мотивов: с какой целью пишутся книги, статьи, читаются лекции, ведутся занятия в группах – для утверждения прекрасных идей, принесенных человечеству великими людьми (Рерихами, Блаватской) или для утверждения себя, своей самости.

Они уже выбрали свой путь. Клеветнические нападки на МЦР, на Генерального директора музея Л.В. Шапошникову – признак несогласия с решением самого С.Н. Рериха о передаче наследия вновь созданному общественному Центру-Музею имени Н.К. Рериха. В статье «Рериховцы» против Рерихов» (Журнал «Культура и время» 2006г. №4) Людмила Васильевна очень точно описывает ситуацию, сложившуюся в Рериховском движении. Ситуация еще больше обострилась в связи с последними событиями – отзывом лицензии Мастер-Банка.

Л.В. Шапошникова пишет, что «тьма проникла в пространство, которое должно было считаться оплотом светлых сил. Было бы наивно и неправильно полагать, что борьба Света с тьмой, гремящая сейчас на всем пространстве Планеты, не коснулась бы рериховского движения. Участники движения думают, «что борьба Света и тьмы идет где-то в отдалении и не имеет к ним отношения. Все это дает возможность темным проникать в движение, и не только извне, а формироваться и изнутри на основе негативных качеств, уже присутствующих в том или ином человеке». Сформировалось два полюса: за МЦР и против МЦР. Те, кто против, выдают себя своим слогом – изъять, наказать, ликвидировать. Происходит и сознательное искажение знаний заключенных в «Живой Этике», «тех, кто имеет представление об Учении, но объясняет все по-своему». «Гораздо опаснее те, кто понимает ценность Учения, но сознательно противоречит, ибо уже находится в темном служении». («Сердце», п.398).

Так кто же эти люди, приглашающие к участию в интернет-конференции «Судьба идей и наследия Рерихов», предлагающие решить проблему «баланса общественного и государственного контроля и регулирования»?

Это А.П. Пузиков – председатель Калининградского регионального общественного фонда культуры «Зов». 13 марта 2012 года на адрес правительства РФ, Министерства культуры и Генерального прокурора РФ было направлено письмо от неизвестной инициативной группы за подписью Пузикова, в котором высказывалось возмущение по поводу решения Хамовнического суда, состоявшегося 24.11.2012 года о передаче 282 картин из государственного Музея Востока общественному Музею имени Н.К. Рериха. Решение суда, которое так не понравилось «инициативной группе» и А.П. Пузикову, МЦР добивался почти 20 лет.

Это В.А. Росов, в 2005 г. защитивший диссертацию, где искажается жизнь и творчество семьи Рерихов. В 2006 году Росов начал издание дневников Е.И. Рерих в нарушение авторских прав МЦР и воли Елены Ивановны, которая отмечала, что публикация записей возможна не ранее, чем через 100 лет. Совершалось все это при поддержке Музея Востока, куда приняли Росова на работу как союзника и единомышленника.

Невежество, неустойчивость сознания, нежелание изучать литературные, философские труды Н.К. Рериха, научные работы Ю.Н. С.Н. Рерихов, повышать свой культурный уровень – эти причины привели к тому, что «ряд положений Живой Этики – философии космической реальности пересматриваются и по-своему трактуются».

Многие забыли, что именно Л.В. Шапошникова в 70-е годы первая прошла по пути Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. На маршрутах возникли идеи создания замечательных книг, где есть все – Красота, Культура, Знание. Эти планы зародилось не в тиши уютных кабинетов, а на трудных высокогорных маршрутах, порой с риском для жизни. Людмила Васильевна пропустила через себя энергетику Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов и имеет полное право говорить, писать и защищать наследие Рерихов. А, где, на каких перекрестках насобирали вы, называющие себя «новым общественным объединением Живая Этика», столько лжи, невежества, клеветы в отношении МЦР, Л.В. Шапошниковой и самого С.Н. Рериха? Неудачны ваши попытки старым сознанием исследовать новое космическое мышление.

Учение, литературно-философские и научные труды семьи Рерихов, письма Е.И. Рерих, книги Л.В. Шапошниковой, биографические исследования П.Ф. Беликова, воспоминания Р. Рудзитиса и К. Молчановой, материалы международных конференций МЦР, Грани Агни Йоги – вот те ориентиры, которые являются для нас путеводной звездой. Ими мы руководствуемся и твердо знаем, что несмотря на сложную ситуацию, МЦР выстоит и победит, сохранит наследие Рерихов в неделимой целостности, а рериховские организации под руководством Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха станут еще сплоченнее и крепче.

Пензенское региональное отделение

Международной Лиги защиты Культуры