Газета "Содружество", №5, март-апрель 2002 г.

1

ТИТУЛЬНАЯ СТРАНИЦА

24 марта, 2002 г.

    В Москве 24 марта в Международном Центре-Музее имени Н.К.Рериха, в зале С.Н.Рериха, состоялся торжественный вечер, посвященный Дню Учителя.
    В адрес Центра-Музея были присланы поздравления от многочисленных рериховских организаций России и зарубежья. С приветственными докладами выступили председатели и сотрудники рериховских обществ из Прибалтики, Финляндии и России.
    В выступлениях гостей говорилось о том, как важно объединиться в тяжелейший час битвы, отстоять от нападок и клеветы имена наших Учителей и созданный Святославом Николаевичем Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха. А также следовать завету Учителей - на фоне битвы не оставить культурного сотрудничества. И как бы в унисон сказанному звучали стихи выступавших, теплые слова в адрес присутствующих друзей и собравшего их вместе Центра-Музея. Вечер завершился великолепным концертом, ставшим заключительным аккордом величия и красоты этого памятного дня.
    Центральным событием вечера стало выступление Генерального директора Центра-Музея имени Н.К.Рериха Л.В.Шапошниковой. Людмила Васильевна вновь сосредоточила внимание слушателей на том, почему именно в Россию была дана новая система познания Мира - Живая Этика. В начале века в пространстве России началась духовная революция, которая не была замечена до сих пор ни исторической наукой, ни теми, кто занимается культурой, ни теми, кто изучает философию. В пространстве духовной революции началось формирование нового мышления, получившего название космизма. Оно шло на смену социологическому мышлению. Основа космического мироощущения состоит в том, что человек рассматривается как часть одушевленного Космоса, содержащая в своем духе тождественную энергетическую и творческую силу. Эта важнейшая идея нашла свое развитие в философии Серебряного века, объединившей науку, искусство и религию. Кроме того, Людмила Васильевна отметила, что формирующаяся новая система познания соединила в себе не только научные знания, но и знания, полученные умозрительной философией, религиозным опытом, искусством, и эзотерические нахождения.
    В этот переломный эволюционный период Великие космические Учителя выступали в качестве силы, помогающей людям продвигаться по лестнице космической эволюции, и появление Живой Этики ярко свидетельствовало об этой помощи. В 1920-е годы начинают публиковаться книги Живой Этики, которые завершили формирование новой теории познания. Самым главным в новой теории познания было методологическое положение, говорившее о расширении сознания, на основании которого должна развиваться вся жизнь человеческого сообщества. Именно в России сформировалось то осознание взаимодействия Космоса и человека, которое дало начало философии космизма и позднее повлияло на ученых, художников и деятелей культуры других стран. Вот почему именно в Россию была послана первая весть Великого Учителя - для того, чтобы сформировать новую теорию познания, которая нашла свое выражение в Живой Этике.
    Но исторический процесс, происходящий в России был очень сложен. Параллельно с духовной революцией шла революция социальная. И если духовная революция ставила вопрос совершенствования внутреннего мира человека, расширения сознания и понимания космических законов, то социальная революция ставила проблему материальную - передел собственности. Космизм как теория, как философское направление не соответствовал той социальной идеологии, которая стала базовой для послереволюционной России. В результате все достижения духовной революции были практически сметены с лица российской земли.
    Л.В. Шапошникова с болью констатировала тот факт, что, хотя после распада СССР коммунистическая идеология разрушилась, в нашей стране все сложилось в соответствие с принципом “Идеология умерла - да здравствует идеология!”. Поэтому сейчас Живая Этика, которая представляет собой уникальную систему познания и основу нового мышления, опять подвергается нападкам. Именно поэтому за философию Живой Этики, которая является философией реального Космоса, нужно бороться. Возрождение и духовное обновление России может произойти только при одном условии - если Живая Этика свободно войдет в нашу жизнь, и войдет в нее без всякой дополнительной шелухи и грязи, которой окружают эту глубочайшую философию амбициозные и невежественные люди. В заключение прозвучали слова Л.В.Шапошниковой, поясняющие, что менталитет, возникший на основе космизма, не был менталитетом, на основе которого мы продолжаем втаптывать в грязь своих соотечественников. Тех соотечественников, которые сделали очень многое и которые были преданными и последовательными учениками того Великого космического Учителя, который принес в Россию Живую Этику и сказал: “Живите по ней”.

Редакция