Газета "Содружество", № 8, декабрь 2002 г. - февраль 2003 г.
14	ОХРАНИМ ДОБРОЕ ИМЯ

О книге А.Л. Дворкина “Сектоведение”

Н.К. Рерих. Царица Небесная. Роспись алтарной части храма Святого Духа в Талашкино.

Книга издана в Нижнем Новгороде в 2002 году, представляет собой более восьмисот страниц текста и, естественно, не обходит “вниманием” Рерихов, учение которых автор ставит в один ряд с самыми опасными деструктивными культами и тоталитарными сектами. В этом отношении Дворкин продолжает “традиции” Кураева, потратившего немало усилий для доказательства ложного тезиса о том, что учение Рерихов и Рериховское движение – это тоталитарная религиозная секта. Так что автор “Сектоведения” не вносит в этот пункт ничего нового. Кроме того, Дворкин очерняет Рерихов еще и тем, что считает их предтечей нового религиозного движения “Новая Эра”, литература о котором, по мнению Дворкина, хлынула в Россию широким потоком. Идеи же Рерихов, как считает Дворкин, уже якобы подготовили сознание россиян к восприятию идеологии движения “Новой Эры”, и “народ с жадностью стал пить уже отчасти знакомое пойло” (с. 705). Как же надо не уважать свой народ и его культуру, частью которой является наследие Рерихов, чтобы высказываться подобным образом. Но это – закономерное проявление позиции Дворкина, который без зазрения совести использует технологии черного пиара для опорочивания имени и учения Рерихов. И то ли намеренно, то ли по ошибке он говорит о Живой Этике и Агни Йоге, как о двух разных учениях, как будто не зная, что это два названия одного и того же учения – Учения жизни. Мы уже не говорим, что Дворкин для обоснования своих измышлений об учении Рерихов вырывает цитаты из контекста Писем Махатм, трудов Н.К. Рериха,
А.И. Клизовского и дает этим цитатам совершенно искажающую их подлинный смысл трактовку. Заметим лишь, что книга А. Дворкина “достойно” продолжает традицию нападок на имя Рерихов, Живую Этику и их последователей.

В. Васильев,

Москва

Перейти к оглавлению