2 декабря 2015 года на сайте Андрея Пузикова (г. Калининград) была опубликована авторская статья «Как организовать единое Рериховское движение?». В предисловии А. Пузиков определяет свою статью как исторический анализ развития Рериховского движения в России. Однако то, что автор называет «анализом» скорее напоминает весьма однобокое суждение  клеветнического характера, не раскрывающее сути Рериховского движения. Пузиков не дает себе труда начать с основ – определения целей и задач Рериховского движения, которые были поставлены еще Рерихами. Между тем, обозначение целей любого действия определяет его смысл и методы реализации.

В так называемом «анализе» А. Пузиков игнорирует современное Международное Рериховское движение (РД), исторически сложившееся вокруг его фокуса – Международного Центра Рерихов (МЦР), основные   принципы которого нашли отражение в «Декларации участников Международного Рериховского движения, объединившихся во имя исполнения и защиты воли Рерихов» (Декларация), подписанной 12 февраля 2003 года в Москве. В Декларации, в частности, говорится: «Основополагающим принципом деятельности участников Международного Рериховского движения является выполнение воли Рерихов в отношении:

• целей и задач организаций и обществ, носящих их имя;
• сохранения, изучения, публикации и распространения их наследия;
• активного творческого сотрудничества, поддержки и защиты Международного Центра-Музея имени Н.К.Рериха в Москве, в котором хранится наследие семьи Рерихов;
• неделимости наследия, переданного Международному Центру-Музею имени Н.К.Рериха, и, в частности, возвращения МЦР 288 картин Н.К. Рериха и С.Н.Рериха, незаконно удерживаемых Государственным музеем Востока в Москве;
• присвоения имени Рерихов организациям и употребления символики, использовавшейся семьей Рерихов, в том числе символа Знамени Мира» [1].

Исторически сложившимся фокусом и центром Международного Рериховского движения, объединяющего более 200 общественных организаций России и зарубежья, стал основанный Святославом Николаевичем Рерихом общественный Музей имени Н.К.Рериха.  Исполняя завещание своих родителей, Святослав Николаевич безвозмездно передал на Родину бесценное культурное наследие своей семьи с целью создания общественного музея, который должен размещаться в Усадьбе Лопухиных.  Свою волю С.Н.Рерих изложил, в том числе, в известном письме «Медлить нельзя!», опубликованном 3 июля 1989 года в газете «Советская культура» [2, с. 90].

С этого момента началось противодействие (которое длится по сей день) исполнению волеизъявления С.Н. Рериха со стороны определённых сил в нашей стране, в лице ряда чиновников государственных ведомств, действующих по устаревшим тоталитарным принципам и просто невежественных людей, именующих себя «рериховцами».

Своим доверенным лицом С.Н. Рерих назначил учёного-востоковеда и индолога Людмилу Васильевну Шапошникову. Под её руководством Музей имени Н.К. Рериха стал крупным мировым центром по изучению, сохранению и популяризации рериховского наследия. За выдающиеся заслуги в этой области Л.В. Шапошникова была отмечена многими государственными и международными наградами и премиями. И даже тогда, когда Центр-Музей лишился своего мецената, коллектив Музея, созданный Л.В. Шапошниковой,  продолжил самоотверженную деятельность, неукоснительно исполняя волю его основателя.

Можно сказать, что в настоящее время борьба между созидательными и разрушительными силами общества достигла своего апогея. После того, как Росимущество в Москве закрепило строения усадьбы Лопухиных за Государственным музеем Востока, возросла возможность выселения МЦР из усадьбы и разрушения успешно работающего общественного Музея имени Н.К. Рериха.

В декабре 2015 года под Открытым письмом попечителей Музея имени Н.К. Рериха и общественности подписались многие выдающиеся российские и зарубежные деятели науки и культуры, представители общественности, ратующие за справедливое решение и исполнение волеизъявления С.Н. Рериха. Безусловно, мощное общественное мнение в поддержку сохранения общественного статуса Музея имени Н.К. Рериха игнорировать российские чиновники не имеют права.

А. Пузикову и всем тем, кто вместе с ним ожидают разрушения Международного Центра Рерихов и его общественного Музея, участники Международного Рериховского движения отвечают: «Не тронь!».

Напомним, в Декларации участников РД говорится: «К Международному Рериховскому движению не имеют отношения:

• организации и лица, для которых исполнение воли Рерихов не является основополагающим и приоритетным принципом их деятельности;
• организации и их лидеры, не признающие линию иерархической преемственности, проведенную самими Рерихами;
• организации и лица, не проявляющие четкой позиции, активности и дееспособности в деле защиты имени и наследия Рерихов и Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха» [1].

Как известно, А. Пузиков и его сторонники стремятся нарушить определенный Святославом Николаевичем Рерихом порядок деятельности рериховских организаций, изъять из Рериховского движения само понятие воли его Основателей и лишить современное Рериховское движение его эволюционно определенного и исторически сложившегося средоточия – Международного Центра-Музея имени Н.К. Рериха в Москве. «Международный Центр Рерихов, созданный по моей инициативе и почетным Президентом которого я являюсь, стал той организацией, через которую я могу общаться и сотрудничать с Рериховскими обществами» [3, с. 107], – писал С.Н. Рерих в Обращении к рериховским обществам России и других независимых государств в 1992 году.

В связи с вышеизложенным, Рериховские организации Кузбасса считают позицию А. Пузикова неприемлемой для Рериховского движения и решительно заявляют: противопоставляя свое мнение Воле Рерихов, А. Пузиков и его единомышленники исключили себя из общественного Рериховского движения и не имеют морального права выступать от его имени с деструктивными беспочвенными проектами.

 

А.Д. Лобачевский, председатель Кемеровской общественной организации «Рериховское общество Майтри»;

Е.С. Кулакова, председатель Новокузнецкого городского Рериховского общества;

В.А. Владимиров, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества;

В.Л. Рожков, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества «Познание»;

И.Л. Мершина, председатель Рериховского общества г. Анжеро-Судженска;

А.А. Гаврин, председатель общественной организации «Рериховское общество г. Топки»;

Т.А. Лебедева, председатель Берёзовского городского Рериховского общества;

Г.П. Новосёлова, председатель Рериховского общества г. Мариинска;

Б.Р. Биказаков, председатель общественной организации «Мир через культуру» г. Юрги;

Н.В. Васильева, председатель Рериховского общества г. Мыски;

Н.К. Зорина, председатель Междуреченского городского Рериховского общества.

Ю.П. Руденко, председатель Кемеровского отделения Международной Лиги защиты культуры;

Н.А. Регузова, председатель Прокопьевского отделения Международной Лиги защиты культуры.

15.12.2015

Примечания:

1. «Декларация участников Международного Рериховского движения, объединившихся во имя исполнения и защиты воли Рерихов» [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.roericHYPERLINK «http://www.roerichs.com/Publications/About_Council/Seminar_Feb-2003/Declaration.htm»hHYPERLINK «http://www.roerichs.com/Publications/About_Council/Seminar_Feb-2003/Declaration.htm»s.com/Publications/About_Council/Seminar_Feb-2003/Declaration.htm
2. Рерих С.Н. Медлить нельзя! // Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 1. М.: МЦР, 2001.

3. Рерих С.Н. Обращение к рериховским обществам России и других независимых государств // Защитим имя и наследие Рерихов. Т. 1. М.: МЦР, 2001.